Unámonos en la intercesión
para ganar el mundo
LA INTERCESIÓN
“Pedid, y se os dará. Buscad y hallaréis. Llamad, y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe, el que busca halla, y al que llama se le abrirá” (Mateo 7:7-8).
SENTIDO GENERAL DE INTERCESIÓN:
En general, la acción de uno que busca el bien de otro, interviniendo en su favor, para conseguirle un beneficio, perdón, etc. Es la oración santa, fiel y perseverante mediante la cual alguien le suplica a Dios por otros que necesitan la intervención de Dios. Haz de tu vida una vida de oración sin cesar, por tu modo de vivir, de testificar, de hablar.
La intercesión es la actividad menos vista en los templos, y menos apetecidas por los creyentes, hoy en día todos quieren ser apóstoles y nadie quiere ser intercesor; por el único motivo que nadie lo conoce mundialmente ni se exhibe públicamente, pero es la actividad más reconocida por Dios.
Hay un lugar dónde usted puede tocar los ojos
De hombres ciegos y cambiarlos en visión perfecta instantáneamente;
¡Hay un lugar dónde usted puede decir “Levántese!”
A los cautivos agonizantes, limitados en cadenas de noche.
Hay un lugar dónde usted puede alcanzar el depósito
De oro acumulado y librarlo para el Señor;
Hay un lugar en alguna tierra distante
Donde usted puede enviar el obrero y la Palabra;
Hay un lugar dónde el poder resistente del cielo
Sensiblemente se mueve a causa de tuya súplica insistente;
Hay un lugar - una hora secreta silenciosa -
Donde el propio Dios desciende y lucha por usted.
¿Dónde ese lugar secreto está? ¿Usted pregunta dónde?
¡Ó alma, es el lugar secreto de la oración!
- Escritor Desconocido
La muerte de 48.000 personas (madres, padres, jóvenes, niños, etc.) por día entre los grupos étnicos menos evangelizados, quebranta el corazón de Dios. Entristece el corazón de Dios. ¿Nos quebranta, nos entristece a nosotros también?
Cuando Jesús contempló la ciudad de Jerusalén, LLORO POR ELLA (Lucas 19: 41)
El Apóstol Pablo tuvo una gran tristeza y le embargaba un continuo dolor de corazón por los perdidos de Israel (Romanos 9: 2,3)
El corazón del intercesor late con el corazón de Dios.
El corazón de Dios se entristece por los perdidos.
“El vino a buscar y a salvar lo que se había perdido”
El cielo se regocija cuando uno de los perdidos es encontrado.
La pasión de Jesús, debe ser la nuestra también.
Al orar por las naciones, la pasión de Dios nos ha de invadir.
Hemos de conocer más de la profundidad de su amor y misericordia.
Hemos de entender más de su gracia que le guió a Jesús a la cruz para que las personas sean salvas.
C. T. Studd, deportista y misionero en el África dijo: “Si Jesucristo que es Dios murió por mí, no hay sacrificio por él mayor que yo pudiera hacer”
El acto más grande de intercesión fue la cruz.
Por medio de esa intercesión, nosotros que somos salvos, somos deudores a todos los hombres que hasta el momento no han sido redimidos. ¿Lo crees?
No podemos sentarnos plácidamente mientras el mundo agoniza bajo el control de Satanás. No podemos estar en fiesta ignorando la muerte de muchos sin Cristo.
Tenemos la autoridad y el poder en el nombre de Jesús para hacer una gran tarea. por tanto, HAGÁMOSLO, pongámonos en ACCION
LA ORACION ES LA MÁS GRANDE RESPONSABILIDAD QUE SE NOS CONCEDIO
Ninguno se puede excusar, para interceder. No es una opción.
Todos somos sacerdotes delante de Dios.
Es nuestra vocación, es una misión básica.
Entonces ¿Qué es un intercesor?
Uno que se pone en la brecha a favor de otros.
Esta frase viene de Ezequiel 22: 30, 31. ”Yo he buscado entre ellos a alguien que se interponga entre mi pueblo y yo, y saque la cara por él para que yo no lo destruya. Y no lo he hallado!”
Dios no quiso destruir las personas pero no hubo un intercesor.
Moisés, en otra oportunidad, intercedió por el pueblo de Israel, cuando Dios iba a destruirlos.
Como resultado, Dios dijo: “Me pides que los perdone, y los perdono” Números 14: 20.
Ezequías intercedió por Israel cuando estaba frente a la destrucción por los asirios. Dios escuchó la oración y destruyó a 185.000 enemigos.
Pablo escribió en Colosenses 4: 2: “Dedíquense a la oración, perseveren en ella con agradecimiento y al mismo tiempo intercedan por nosotros a fin de que Dios nos abra las puertas para proclamar la palabra, el misterio de Cristo...
Más adelante en la carta Pablo demuestra lo que esto significa por el ejemplo de EPAFRAS.
Este luchaba en la oración por los de Colosas. La palabra traducida como “orando encarecidamente” (agoniza) era la misma palabra que describe a los gladiadores luchando en la arena del Coliseo, una batalla de vida o muerte. Dos gladiadores entraban en la arena uno solo salía con vida.
De esta manera Epafras, luchaba en contra de las fuerzas demoníacas que estaban haciendo fuerza para que el evangelio no echara raíces entre los de Hierápolis.
El grupo étnico de los frigios era entonces el grupo no alcanzado de la antigua Colosas..
Pablo dijo algo más refiriéndose a Epafras: A mí me consta que él se preocupa mucho por ustedes y por los que están en Laodicea y en Hierápolis”
La frase se preocupa mucho, en otras versiones dice “tiene gran solicitud” y en la versión en inglés del Rey Jaime se traduce “trabajando duro”. En griego es “ponom” y es la misma que se usa para trabajos de construcción.
Es decir, interceder es trabajo duro.
Orar requiere dedicación y sacrificio de nuestra parte.
Jesús se levantaba antes del amanecer para orar (Marcos 1: 35)
En la carta a los Hebreos 5: 7 dice: “En los días de su vida mortal, Jesús ofreció oraciones y súplicas con fuerte clamor y lágrimas...”
Los intercesores no temen “desnudar sus almas” delante del Señor y clamar por justicia, misericordia y salvación por los perdidos.
Esta clase de vida lo llevará a una profunda intimidad con el Señor.
La bendición de ser un intercesor es de vital importancia que traspasa la eternidad.
Jesús prometió que sus intercesores triunfarían cuando afirmó: ”¿Acaso Dios no hará justicia a sus escogidos que claman a él día y noche?” y luego agregó: “ No obstante, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra? Lucas 18: 7,8. De acuerdo a lo que Jesús dice, la diferencia entre estos dos tipos de creyentes se notará en su vida de o EL SECRETO DEL ÉXITO MISIONERO DE PABLO
A cada iglesia el Apóstol Pablo le pidió encarecidamente que oraran por él. ESTE ES EL SECRETO DE SU ÉXITO MINISTERIAL.
A la iglesia de Roma él le suplicó: “Les ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que se unan conmigo en esta lucha y que oren a Dios por mí Pídanle que me libre de caer en manos de los incrédulos...” Romanos 15: 30, 31
El Apóstol entendía que sin las oraciones del pueblo de Dios, él no sería efectivo.
Adondequiera que iba y desde dondequiera que escribió a las iglesias, siempre buscaba intercesores.
Sus epístolas fueron las “Primeras Cartas Misioneras”, Pablo dijo a la iglesia en Corinto: “Hermanos, no queremos que desconozcan las aflicciones que sufrimos en la provincia de Asia. Estábamos tan agobiados bajo tanta presión, que hasta perdimos la esperanza de salir con vida: nos sentíamos como sentenciados a muerte” 2 Corintios 1: 8.
La razón por la cual les mantenía informados era a fin de que oraran en forma inteligente por él y por eso los instruía: “Pero esto sucedió para que no confiáramos en nosotros mismos sino en Dios, que resucita a los muertos. Él nos libró y nos librará de tal peligro de muerte. En él tenemos puesta nuestra esperanza; y él seguirá librándonos” 2 Corintios 1: 9, 10.
A la iglesia de Éfeso, Pablo envió al hermano Tíquico para que les ayudara a orar mejor por él: El les dijo: “...para que también ustedes sepan cómo me va y qué estoy haciendo” Efesios 6: 21, el propósito está en los versículos anteriores 19 y 20, pues Pablo dice: “Oren ustedes por mí para que cuando hable, Dios me dé las palabras para dar a conocer con valor el ministerio del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas. Oren para que lo proclame valerosamente, como debo hacerlo”
La labor de Pablo era ilegal y peligrosa al igual que hoy en día lo es en muchas áreas pioneras.
Sin la oración de la iglesia, Pablo sabía que la misión sería estéril.
En una ocasión Pablo explicó: “Sí, deseábamos visitarlos “- yo mismo Pablo, más de una vez intenté ir -, pero Satanás nos lo impidió.” 1 Tesalonicenses 2: 18
Pablo entendió que esta lucha no era contra carne ni sangre.
Las verdaderas dificultades y los problemas que enfrentaba en su trabajo misionero, eran de carácter espiritual, por ello el necesitó que el pueblo de Dios se uniera a él en esta lucha, orando a Dios.
LA DISCIPLINA DE ORAR DIARIAMENTE
De acuerdo a la Biblia la falta de oración es pecado: En el primer libro de Samuel 12: 23 dice: “En cuanto a mí, que el Señor me libre de pecar contra él dejando de orar por ustedes.”
Cualquier cristiano cuya oración diaria no incluya su Nación y otras naciones del mundo, está en desobediencia al último mandato de nuestro Señor Jesucristo en Mateo 28: 19, que nos ayuda a tener una oración planificada. NO solamente durante el día, sino con un cuidadoso plan de intercesión de parte de cada creyente.
Cuando Cristo enseñó a sus discípulos a orar el “Padre nuestro”, está claro que es una responsabilidad diaria. Nos mandó a orar “el pan nuestro de cada día dánoslo hoy” no dijo, danos esta semana nuestro pan semanal.
Asimismo este patrón de oración diaria nos, manda a orar: “Venga tu reino y hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra”
Como hemos visto él ha manifestado su voluntad muy claramente a través de toda la Biblia. Esa voluntad es que sean hechos discípulos en todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas y que la entrada a su reino esté al alcance de todos los hombres y como hemos visto esto requiere INTERCESION diaria, ponernos en humillación ante Dios, resistiendo al diablo, que está oscureciendo el evangelio.
Intercediendo por los misioneros para que sigan predicando con valentía y fidelidad.
Oración diaria por la unción del Espíritu Santo para que abra los oídos y puedan oír el mensaje de salvación que es por la fe en Cristo Jesús.
Podemos aprender tanto de la clase de oraciones que Pablo le pidió a las iglesias.
- El pidió por liberación de la opresión y la muerte (romanos 15: 31; 2 Corintios 1: 10, 11)
- Pidió por habilidad para predicar el evangelio con denuedo (Efesios 6: 19, 20)
- Liberación de la prisión (Filipenses 1: 18, 19)
- Por puertas abiertas para proclamar el mensaje (Colosenses 4: 3)
- Por el rápido avance y progreso del evangelio (2 Tesalonicenses 3: 1)
Cada una de estas peticiones son válidas y relevantes para nuestros misioneros que realizan, hoy en día, trabajos pioneros, debiéramos familiarizarnos con ellas e incorporarlas en nuestras oraciones. Es mas a estos nadie los conoce y pocas iglesias los apoya económicamente o con algún estimulo especial durante su estadía, tomando la frase:
- “Que Dios lo ayude”
En la misma carta donde el Apóstol pidió oración, también le dijo a ;las iglesias que él estaba orando por ellas.
El dijo a los Tesalonicenses que oraba de día y de noche con gran insistencia por ellos(1 Tesalonicenses 3: 10). A los Colosenses les dijo: “Por eso, desde el día en que lo supimos no hemos dejado de orar por ustedes. Pedimos que el Señor les haga conocer plenamente su voluntad con toda sabiduría y comprensión espiritual, para que vivan de manera digna del Señor, agradándole en todo.”. Colosenses 1: 10
Pablo dejó saber esto porque quería sentar un ejemplo de vida devocional. Una vez explicó: “Pongan en práctica de lo que de mí han aprendido, recibido y oído, y lo que han visto en mí, y el Dios de paz estará con ustedes”. Filipenses 4: 9.
Sus oraciones por las iglesias enviadoras son igualmente interesantes.
El oró para que tuvieran ciencia y conocimiento, es decir una comprensión de lo que tenemos en Cristo y que fueran activos en compartir esta fe (Filipenses 1: 9). En Colosenses 1: 9 y 10, para que llevaran fruto y crecimiento en el conocer a Dios. En Efesios 3: 17 para que fuesen cimentados en amor.
Las últimas líneas de batalla ya se marcaron para completar la evangelización del mundo.
Aproximadamente, 2.000.000.000 entre musulmanes, budistas e hindúes son los no alcanzados todavía.
Mil ochocientos millones viven en 250 megagrupos y muchos de estos, cuentan con misioneros trabajan entre ellos, varios de estos misioneros son de América Latina.
Hay 60.000.000 de evangélicos en 200.000 iglesias de Iberoamérica, si éstas, adoptaran sistemáticamente grupos étnicos estratégicos entre los musulmanes, budistas e hindúes, y si los miembros empezaran a interceder por dicho grupo étnico adoptado y por los misioneros que están trabajando entre dicha etnia, millones de personas serían atraídas a la familia de Dios..
Pero esto no ocurrirá a menos que cada uno de nosotros, 1 x 1, tome la decisión de ser parte de este reino de sacerdotes que el Señor está buscando.
Sacerdotes cuyo corazón se quebranta al saber que personas preciosas están muriendo sin conocer a Cristo.
Multitudes en Europa y Norte América oraron diariamente por los perdidos en Iberoamérica a fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Muchos fueron librados del yugo del catolicismo romano y pudieron nacer de nuevo en una relación viva con Cristo Jesús.
¿No podremos hacer lo mismo nosotros hoy día por aquellos esclavizados, por el Islam, Hinduismo y Budismo?
Nosotros recibimos salvación porque otros intercedieron por nosotros por nosotros.
SOMOS DEUDORES como dijera Pablo.
OREMOS HASTA QUE TODAS LAS ETNIAS EN TODAS PARTES
CONOZCAN EL MARAVILLOSO AMOR DE JESUCRISTO
DEFINICIÓN DE ORACIÓN
Oración es comunicación con Dios. Toma formas diferentes, pero básicamente ocurre cuando el hombre habla con Dios y Dios habla con el hombre. La oración se describe como:
Invocar el nombre del Señor: Génesis 12:8
Clamar a Dios: Salmos 27:7; 34:6
Acercarse de Dios: Salmos 73:28; Hebreos 10:22
Buscar: Salmos 5:3
Alzar el alma: Salmos 25:1
Alzar el corazón: Lamentaciones 3:41
Derramar el corazón: Salmos 62:8
Derramar el alma: 1 Samuel 1:15
Clama a los Cielos: 2 Crónicas 32:20
Pedir al Señor: Éxodo 32:11
Implorar a Dios: Job 8:5
Buscar el rostro del Señor: Salmos 27:8
Hacer súplicas: Job 8:5; Jeremías 36:7
La oración no es simplemente hablar con Dios, pero involucra también escucharlo. Oración es comunicación, y una conversación unilateral ciertamente no es comunicación. Cuando usted ora, espere que Dios le hable. A menudo Él hará esto a través de Su Palabra escrita o por una “pequeña voz silenciosa” que parece “hablar” a su corazón. A veces Él le dará una visión o interpretará a su espíritu lo que usted ha orado en su idioma celestial de oración.
Solamente no se aligere y descargue todas sus demandas sobre Dios y entonces acabe su oración. De tiempo a Dios para hablarle. Él dará las respuestas a sus preguntas, guía para el día delante, y le ayudará a colocar en orden sus prioridades. A veces Él le dará un mensaje especial de estímulo para compartir con alguien por quien usted está intercediendo.
Cuando usted ora, no hay nadie ninguna postura aprobada para la oración. Usted puede orar:
De pie: 1 Reyes 8:22; Marcos 11:25
Postrándose: Salmos 95:6
Arrodillándose: 2 Crónicas 6:13; Salmos 95:6; Lucas 22:41; Hechos 20:36
Postrándose sobre su rostro: Números 16:22; Josué 5:14; 1 Crónicas 21:16; Mateo 26:39
Extendiendo sus manos: Isaías 1:15; 2 Crónicas 6:13
Alzando las manos: Salmos 28:2; Lamentaciones 2:19; 1 Timoteo 2:8
CÓMO LA ORACIÓN ES CONTESTADA
La Biblia revela que la oración es contestada:
Inmediatamente a veces: Isaías 65:24; Daniel 9:21-23
Tardada a veces: Lucas 18:7
Diferente de nuestros deseos: 2 Corintios 12:8-9
Más allá de nuestras expectativas: Jeremías 33:3; Efesios 3:20
LA VIDA DE LA ORACIÓN DE JESÚS
La oración debe ser importante a nosotros porque fue importante al Señor Jesús. Jesús es nuestro más gran modelo de oración de intercesión. Estudie cada una de las siguientes referencias sobre la vida de oración de Jesús:
JESÚS HIZO DE LA ORACIÓN UNA PRIORIDAD:
Él oró de día o noche: Lucas 6:12-13
La oración tomó la prioridad sobre el comer: Juan 4:31-32
La oración tomó la prioridad sobre los negocios: Juan 4:31-32
Él enseñó la oración a sus discípulos: Mateo 6:9-13
LA ORACIÓN ACOMPAÑÓ TODO EVENTO DE IMPORTANCIA EN SU VIDA:
Su bautismo: Lucas 3:21-22
Durante la primera excursión del ministerio: Marcos 1:35; Lucas 5:16
Antes de escoger a los discípulos: Lucas 6:12-13
Antes / después de alimentar los 5,000: Mateo 14:19,23; Marcos 6:41,46; Juan 6:11,14-15.
Al alimentar los 4,000: Mateo 15:36; Marcos 8:6,7
Antes de la confesión de Pedro: Lucas 9:18
Antes de la transfiguración: Lucas 9:28,29
Al retorno de los setenta: Mateo 11:25; Lucas 10:21
A la tumba de Lázaro: Juan 11:41-42
A la bendición de los niños: Mateo 19:13
A la venida de ciertos griegos: Juan 12:27-28
Para Pedro: Lucas 22:32
Sobre el dar del Espíritu Santo: Juan 14:16
En el camino a Emaús: Lucas 24:30-31
Antes de Su ascensión: Lucas 24:50-53
Por Sus seguidores: Juan 17
Antes de Su más gran prueba: Mateo 26:26-27; Marcos 14:22-23; Lucas 22:17-19
LOS NIVELES DE ORACIÓN
Hay tres niveles de intensidad en la oración: Pedir, buscar, y llamar:
“Pedid, y se os dará. Buscad y hallaréis. Llamad, y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe, el que busca halla, y al que llama se le abrirá” (Mateo 7.7-8).
Pedir es el primer nivel de la oración. Es simplemente presentar una demanda a Dios y recibir una respuesta inmediata. Para recibir, la condición es pedir:
“Codiciáis y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, pero no podéis obtener. Combatís y hacéis guerra. No tenéis, porque no pedis” (Santiago 4:2).
Buscar es un nivel más profundo de oración. Éste es el nivel de oración dónde las respuestas no son tan inmediatas como al nivel de pedir. Los 120 recogidos en aposento alto dónde ellos “continuaron” en oración son un ejemplo de buscar. Estos hombres y mujeres buscaron el cumplimiento de la promesa del Espíritu Santo y “continuaron” buscando hasta que la respuesta viniera (Hechos 1-2).
Llamar es un nivel más profundo. Es la oración que es persistente cuando las respuestas son más demoradas a venir. Se ilustra por la parábola que Jesús dijo en Lucas 11:5-10. También se ilustra por la persistencia de Daniel que continuó “llamando” a pesar del hecho que él no vio ningún resultado visible porque Satanás impedía la respuesta de Dios (Daniel 10).
LOS TIPOS DE ORACIÓN
Pablo requiere que los creyentes siempre oren con “toda oración y ruego” (Efesios 6:18). En otra traducción de la Biblia se lee “orando con cada tipo de oración” (Traducción de Goodspeed). Esto se refiere a los varios tipos de oración que incluye:
1. ADORACIÓN Y ALABANZA:
Usted entra en la presencia de Dios con adoración y alabanza:
“Entrad por sus puertas con acción de gracias, por sus atrios con alabanza. Dadle gracias; bendecid su nombre” (Salmos 100:4).
Adorar es dar honor y devoción. La alabanza no sólo es la acción de gracias y una expresión de gratitud por lo que Dios ha hecho pero por quién Él es. Usted debe rendir culto a Dios en espíritu y en verdad:
“Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre busca a tales que le adoren. Dios es espíritu; y es necesario que los que le adoran, le adoren en espíritu y en verdad” (Juan 4:23-24).
Adorar a Dios en verdad significa que usted lo rinde culto basándose en lo que se revela en la Palabra de Dios. Adorar en Espíritu es hacerlo tan sinceramente en el poder del Espíritu Santo, de su más profundo ser, poniéndolo primero sobre todos los otros. Cuando usted adorar en Espíritu, usted permite el Espíritu Santo dirigir su adoración. Usted no usa fórmulas artificiales o rituales de adoración. Usted no repite simplemente cantos u oraciones con su mente en alguna otra parte.
En cambio, usted abre los más profundo huecos de su corazón e mente, y alza alabanza y adoración a Él en sus propias palabras. A veces, el Espíritu Santo lo tomará completamente y usted empezará a adorar en “otras lenguas” de su idioma de oración.
Alabanza y adoración pueden ser con:
Cánticos: Salmos 9:2,11; 40:3; Marcos 14:26
Alabanza audible: Salmos 103:1
Gritando: Salmos 47:1
Alzando las manos: Salmos 63:4; 134:2; 1 Timoteo 2:8
Aplaudiendo: Salmos 47:1
Tocando instrumentos musicales: Salmos 150:3-5
Levantándose: 2 Crónicas 20:19
Postrándose: Salmos 95:6
Bailando: Salmos 149:3
Arrodillándose: Salmos 95:6
Regocijándose: Salmos 149:5
2. COMPROMISO:
Ésta es oración que entrega su vida y voluntad a Dios. Incluye oraciones de consagración y dedicación a Dios, a Su ora, y a Sus propósitos.
3. PETICIÓN:
Las oraciones de petición son las súplicas. Deben hacerse las peticiones según la voluntad de Dios como revelado en Su Palabra escrita. Las peticiones pueden estar en los niveles de pedir, buscar, o llamar. La súplica es otra palabra para este tipo de oración. La palabra súplica significa “pedir a Dios o fuertemente suplicar a Dios en nombre de una necesidad”.
4. CONFESIÓN Y ARREPENTIMIENTO:
Una oración de confesión es arrepentirse y pedir el perdón el pecado:
“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1.9).
5. INTERCESIÓN:
La intercesión es la oración por otros. Un intercesor es uno que toma el lugar o suplica por el caso de otro. Es en este tipo de oración que queremos enfocar para ti.
“Por esto también puede salvar por completo a los que por medio de él se acercan a Dios, puesto que vive para siempre para interceder por ellos” (Hebreos 7:25).
“Intercesión puede definirse como la oración santa, llena de fe y perseverante con que alguien suplica a Dios en nombre de otro u otros que desesperadamente tienen necesidad de la intervención de Dios” (La Biblia de Vida Llena).
Es en este tipo de oración que el resto de nuestro enfoque. En esta lección usted aprenderá la base bíblica de la intercesión y sobre nuestro modelo para la intercesión, el Señor Jesucristo. Usted también aprenderá a hacer intercesión y por qué es un ministerio importante. Para estar en la misma dirección y en un mismo pensamiento (EL DE CRISTO)
LA BASE BÍBLICA DE LA INTERCESIÓN
La base bíblica para el ministerio de oración de intercesión del creyente del Nuevo Testamento es nuestro llamado como sacerdotes de Dios. La Palabra de Dios declara que nosotros somos un sacerdocio santo (1 Pedro 2:5), un sacerdocio real (1 Pedro 2:9), y un reino de sacerdotes (Apocalipsis 1:5).
El fondo para entender este llamado a la intercesión sacerdotal se encuentra en el ejemplo del sacerdocio levítico del Antiguo Testamento. La responsabilidad del sacerdote era estar de pie ante y entre.
Él estaba de pie ante Dios para ministrar a Él con sacrificios y ofrendas. Los sacerdotes también estaban de pie entre un Dios justo y el hombre pecador reuniéndoles en el lugar del sacrificio de sangre.
Hebreos 7:11-19 explica la diferencia entre los ministerios del sacerdote del Antiguo Testamento y del Nuevo. El Antiguo Testamento el sacerdocio levítico era pasado adelante de generación a generación a través de los descendientes de la tribu de Leví. El “sacerdocio de Melquisedec” hablado de en este pasaje, es el “nuevo orden” de sacerdotes espirituales de quienes el Señor Jesús es el Sumo Sacerdote. Se pasa adelante a nosotros a través de Su sangre y de nuestro nacimiento espiritual como nuevas criaturas en Cristo.
EL INTERCESOR MODELO
La Biblia registra que el propósito de Dios al enviar Jesús era para Él servir como un intercesor:
“Vio, pues, que no había nadie, y se asombró de que no hubiese quien intercediese. Por tanto, su propio brazo le produjo salvación, y su propia justicia lo sostuvo” (Isaías 59:16).
Jesús está de pie ante Dios y entre Él y el hombre pecador, así como los sacerdotes del Testamento Viejos hicieron:
“Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:5).
“¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, es el que también resucitó; quien, además, está a la diestra de Dios, y quien también intercede por nosotros” (Romanos 8:34).
“Por esto también puede salvar por completo a los que por medio de él se acercan a Dios, puesto que vive para siempre para interceder por ellos” (Hebreos 7:25).
Jesús reúne el hombre pecador y el Dios justo a través del sacrificio de sangre por el pecado. Ya no es necesario la sangre de animales como era en el Antiguo Testamento. Nosotros podemos acercarnos a Dios ahora basándose en la sangre de Jesús que se vertió en la cruz de Calvario para la remisión de pecados. Debido a la sangre de Jesús, usted puede acercarse a Dios audazmente sin temor (Hebreos 4:14-16).
Jesús fue un intercesor mientras Él estaba aquí en la tierra. Él oró por aquellos que estaban enfermos y poseídos por los demonios. Él oró por Sus discípulos. Él incluso oró por usted cuando Él intercedió por todos aquellos que creerían en Él. Jesús continuó Su ministerio de intercesión después de Su muerte y resurrección cuando Él volvió al Cielo. Él sirve ahora como nuestro intercesor en el Cielo.
CÓMO INTERCEDER
Como intercesores que continúan la función sacerdotal del Antiguo Testamento y el modelo de Jesús en el Nuevo Testamento, nosotros estamos de pie ante Dios y entre un Dios justo y el hombre pecador. Para ser eficaz en estar de pie “entre” los hombres nosotros debe estar de pie primero “ante” Dios para desarrollar la intimidad necesaria para cumplir este papel.
Números 14 es uno de los mayores relatos de oración de intercesión registrado en la Biblia. Moisés pudo estar de pie entre Dios y el hombre pecador porque él había estado de pie “ante” Él y había desarrollado intimidad de comunicación. Números 12:8 registra que Dios habló con Moisés como un amigo habla al amigo y no a través de las visiones y sueños como Él hizo con otros profetas.
Como creyentes del Nuevo Testamento nosotros ya no sacrificamos los animales como en los tiempos del Antiguo Testamento. Nosotros estamos de pie ante el Señor para ofrecer los sacrificios espirituales de alabanza (Hebreos 13:5) y el sacrificio de nuestras propias vidas (Romanos 12:1). Es sobre la base de esta relación íntima con Dios que nosotros podemos permanecer entonces “entre” Él y otros, sirviendo como un abogado e intercesor en su nombre.
Pedro usa dos palabras para describir este ministerio sacerdotal: “Santo” y “real”. Se exige la santidad para estar de pie ante el Señor (Hebreos 12:14). Nosotros sólo podemos hacerlo basándose en la justicia de Cristo y no en nuestra propia rectitud. La realeza es descriptiva de la autoridad real que se delega a nosotros como miembros de la “familia real”, por así decirlo, con el acceso legítimo al lugar del trono de Dios.
A veces esta intercesión sacerdotal se hace con entendimiento. Esto ocurre cuando usted intercede por otros en su propio idioma nativo y usted entiende lo que usted está diciendo:
“Por esto exhorto, ante todo, que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que llevemos una vida tranquila y reposada en toda piedad y dignidad” (1 Timoteo 2:1-2).
En otros momentos, el Espíritu Santo hace la intercesión. Puede estar con gemidos que es el resultado de una carga espiritual pesada. También puede ser en una lengua desconocida. Cuando esto pasa, el Espíritu Santo habla a través de usted orando directamente a Dios según la voluntad de Dios:
“Y asimismo, también el Espíritu nos ayuda en nuestras debilidades; porque cómo debiéramos orar, no lo sabemos; pero el Espíritu mismo intercede con gemidos indecibles” (Romanos 8:26).
“Porque el que habla en una lengua no habla a los hombres sino a Dios; porque nadie le entiende, pues en espíritu habla misterios” (1 Corintios 14:2).
Usted no entiende este tipo de intercesión con su mente, pero es el nivel más profundo de oración de intercesión y el más eficaz porque es hecho “según la voluntad de Dios”. Su mente y voluntad no afectará las oraciones oradas por el Espíritu Santo a través de usted en una lengua desconocida. [1]
POR QUÉ LA INTERCESIÓN ES IMPORTANTE
La intercesión es evidentemente importante debido al énfasis que Jesús colocó sobre ella en Su propio ministerio terrenal. Su importancia también se revela en el registro Bíblico que está lleno de historias de hombres y mujeres que experimentaron resultados poderosos a través de la intercesión eficaz.
A través de la intercesión eficaz, usted puede entrar en el mundo espiritual en cualquier parte. Sus oraciones no tienen ninguna limitación de distancia pues ellas pueden penetrar las naciones inalcanzadas y pueden cruzar las barreras geográficas, culturales y políticas. Usted puede afectar el destino de individuos y naciones enteras. Usted realmente puede ayudar a salvar las vidas y almas de hombres y mujeres, muchachos y muchachas y puede extender el Evangelio del Reino de Dios alrededor del mundo mientras usted intercede en oración.
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el Versículo Llave de memoria.
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2. Defina la oración de intercesión.
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3. Explique la base bíblica del ministerio del creyente como un intercesor.
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4. ¿Quién es nuestro modelo de intercesión?
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5. Explique cómo la intercesión se hace.
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6. Explique por qué la intercesión es importante.
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Uno de los mayores ejemplos de oración de intercesión es la oración de Jesús registrada en Juan 17. Use el siguiente esbozo para estudiar esta oración:
Jesús ora por Sí mismo: Juan 17:1-5
Resuma Sus peticiones por Sí:
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Jesús ora por Sus discípulos inmediatos: Juan 17:6-19
Resuma Sus peticiones por Sus discípulos inmediatos:
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Jesús ora para Sus discípulos futuros: Juan 17:20-23
Liste las demandas específicas de Jesús por Sus discípulos futuros:
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Jesús concluye Su oración: Juan 17:24-26
RECURSOS ESPIRITUALES
PARA LA INTERCESIÓN
Reuniendo a los doce, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar enfermedades” (Lucas 9:1).
INTRODUCCIÓN
Dios ha proporcionado tremendos recursos espirituales a este ministerio de intercesión a que nosotros somos llamamos. En esta lección usted aprenderá a usar estos recursos que incluyen el poder y la autoridad delegada, atar y desatar, el Nombre de Jesús, la sangre de Jesús y el ayuno.
EL PODER Y LA AUTORIDAD DELEGADA
Cuando nosotros intercedemos en oración nosotros realmente luchamos con nuestro enemigo, Satanás, por las almas de hombres y mujeres, muchachos y muchachas, por las naciones, y por los líderes espirituales y políticos. Nosotros no hacemos esto en nuestra propia habilidad o fuerza, pero sobre la base del poder espiritual y de la autoridad delegada a nosotros por Jesús:
“Reuniendo a los doce, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar enfermedades” (Lucas 9:1).
Hay una diferencia entre autoridad y poder. Considere el ejemplo de un policía. Él tiene una insignia y un uniforme que son símbolos de su autoridad. Su autoridad viene debido a la posición que él defiende con el gobierno. Desde que no todas las personas respetan esa autoridad, el policía también lleva un arma y esa arma es su poder. Su autoridad sobre el enemigo viene por Jesucristo y su posición en Él como un creyente. Su poder sobre el enemigo viene por el Espíritu Santo:
“He aquí yo enviaré el cumplimiento de la promesa de mi Padre sobre vosotros. Pero quedaos vosotros en la ciudad hasta que seáis investidos del poder de lo alto” (Lucas 24:49).
Como el policía, usted debe tener la autoridad y el poder para ser eficaz en la intercesión, pues usted está haciendo realmente una batalla espiritual con Satanás. Los creyentes reciben la autoridad a través de la experiencia del nuevo nacimiento y su posición en Cristo pero algunos nunca siguen para recibir el poder del Espíritu Santo que debe combinarse con la autoridad para usted interceder eficazmente.
Satanás tiene poder limitado, pero él no tiene autoridad. Jesús nos dio los dos, el poder y la autoridad sobre todo el poder del enemigo. El poder que Jesús dio es para ser usado para propósitos específicos en la intercesión:
PODER SOBRE EL ENEMIGO:
Usted tiene autoridad para interceder en oración por aquellos que necesitan de sanidad y liberación:
“Reuniendo a los doce, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar enfermedades” (Lucas 9:1).
PODER SOBRE EL PECADO:
Usted tiene autoridad para interceder por aquellos que necesitan de la salvación:
“Habiendo dicho esto, sopló y les dijo: Recibid el Espíritu Santo” (Juan 20:22).
PODER PARA EXTENDER EL EVANGELIO:
Usted tiene autoridad para orar por obreros para extender el Evangelio:
“Y cuando vio las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban acosadas y desamparadas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: "A la verdad, la mies es mucha, pero los obreros son pocos” (Mateo 9:36-37).
ATAR Y DESATAR
El término “atar” se origina de la palabra hebraica asar, significando “ligar, encarcelar, atar, ceñir, enjaezar”. La palabra ocurre aproximadamente 70 veces en el Antiguo Testamento y su uso indica a menudo la atadura de caballos y asnos (2 Reyes 7:10).
Los comentarios de Jesús en Mateo 12:28-29 son de gran importancia.
“Pero si por el Espíritu de Dios yo echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. Porque, ¿cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes a menos que primero ate al hombre fuerte? Y entonces saqueará su casa” (Mateo 12:28-29).
Es imposible de tomar las posesiones del hombre fuerte sin atar al hombre fuerte en primer lugar.
Jesús, hablando del hombre fuerte, está refiriéndose a Satanás. Esas posesiones que serán tomadas de él son sus posesiones más apreciadas de todas, individuos perdidos esclavizados por él, incluyendo aquellos que son “endemoniados”.
Jesús les dio el poder a los creyentes para atar y desatar:
“A ti te daré las llaves del reino de los cielos. Todo lo que ates en la tierra habrá sido atado en el cielo, y lo que desates en la tierra habrá sido desatado en los cielos” (Mateo 16:19).
Jesús enseñó la importancia de atar los espíritus malos antes de expulsarlos, pero el principio de atar y desatar se extiende más allá de echar fuera los demonios. Usted puede atar el poder del enemigo para él no trabajar en su vida, casa, comunidad, y compañerismo de la iglesia. Usted puede desatar a los hombres y mujeres de la esclavitud de pecado, depresión, y desaliento del enemigo. En cada situación... cada problema, cada desafío... hay una llave espiritual. Esa llave es atar y desatar soltando a través de la oración de intercesión.
EL NOMBRE DE JESÚS
El Nombre de Jesús es la autoridad en que nosotros intercedemos. Jesús prometió:
“Si me pedís alguna cosa en mi nombre, yo la haré” (Juan 14:14).
“En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo que todo cuanto pidáis al Padre en mi nombre, él os lo dará” (Juan 16:23).
“Estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas, tomarán serpientes en las manos, y si llegan a beber cosa venenosa, no les dañará. Sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán” (Marcos 16:17-18).
“Jesús se acercó a ellos y les habló diciendo: "Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:18-20).
Usted debe orar, predicar, enseñar, bautizar, expulsar los demonios, sanar el enfermo, y vencer cada poder del enemigo a través del nombre de Jesús. El nombre de Jesús es más poderoso que cualquier otro nombre:
“Por encima de todo principado, autoridad, poder, señorío y todo nombre que sea nombrado, no sólo en esta edad sino también en la venidera” (Efesios 1:21).
“Por lo cual también Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese para gloria de Dios Padre que Jesucristo es Señor” (Filipenses 2:9-11).
LA SANGRE DE JESÚS
La sangre de Jesús es otro recurso espiritual poderoso que nos permite interceder. Es a través de Su sangre que nosotros tenemos acceso a Dios el Padre:
“Así que, hermanos, teniendo plena confianza para entrar al lugar santísimo por la sangre de Jesús, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo (es decir, su cuerpo), y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura” (Hebreos 10:19-22).
El “lugar santísimo” es el lugar dónde Dios mora. Nosotros no entramos en la presencia de Dios por ritual religioso o procedimientos complicados. Nosotros entramos por la sangre de Jesús.
El tema de la sangre es un hilo de color escarlata que corre a lo largo de la Biblia entera de Génesis a Apocalipsis. La Biblia enseña que la vida del hombre y de las bestias está en la sangre (Levítico 17:11,14).
Porque el castigo para el pecado es la muerte (Romanos 6:23) y desde que la vida está en la sangre, Dios estableció el principio que el perdón de pecados sólo vendría por el derramamiento de sangre:
“Pero Saulo se fortalecía aun más y confundía a los judíos que habitaban en Damasco, demostrando que Jesús era el Cristo” (Hebreos 9:22).
Dios hizo el primer sacrificio de sangre en el Jardín de Edén después del pecado de Adán y Eva cuando Él mató los animales y vistió a la pareja en pieles que eran representativas de la justicia de Cristo.
Se da énfasis para la importancia del sacrificio sangriento a través de la historia de Caín y Abel, del pacto de la circuncisión con los Israelitas y de las ceremonias levíticas en el tabernáculo. En el Antiguo Testamento la sangre de animales se ofreció repetidamente como el sacrificio siempre que el hombre pecara.
Hebreos 8 detalla este proceso y lo describe como el antiguo “pacto”.
Dios le envió a Jesús en el Nuevo Testamento para que vertiera Su sangre para el pecado por la última vez. Su sangre se describe como el “nuevo pacto” (Marcos 14:24) y Él es el mediador de este nuevo pacto (Hebreos 8:6). Esto hizo el viejo pacto obsoleto, significando que no hay ningún requisito más para que la sangre de animales se ofrezca como un sacrificio para el pecado:
“Entró una vez para siempre en el lugar santísimo, logrando así eterna redención, ya no mediante sangre de machos cabríos ni de becerros, sino mediante su propia sangre” (Hebreos 9:12).
Hebreos 12:24 indica que la sangre de Jesús habla para nosotros y lo que confiesa provee valiosos beneficios eternos a nosotros. Cuando Pablo nos dirige a retener firmes nuestra confesión sin vacilación (Hebreos 10:23), relaciona eso a los versículos anteriores que indican que nosotros tenemos el derecho para acercarnos del lugar santísimo.
Usted entra en la presencia de Dios en oración de la misma manera que usted es guardado, confesando los beneficios de la sangre de Jesús:
“Que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y si crees en tu corazón que Dios le levantó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se hace confesión para salvación” (Romanos 10:9-10).
Dios actúa en contestación a su confesión de que tiene la autoridad porque es basado en el testimonio de la sangre de Jesús. La sangre declara que usted puede entrar ahora mismo en el lugar santísimo dónde Dios mora y ministrar a través de la intercesión.
AYUNO
Otro recurso espiritual para la intercesión eficaz es el ayuno. Ayunar, en la definición más simple, es no comer. Ayunar es una de las cosas que nos aprueba como ministros de Dios (2 Corintios 6:3-10). La oración con ayuno era practicada en la Iglesia Primitiva (Hechos 14:23) y Pablo anima que nosotros nos dedicar a él (1 Corintios 7:5).
TIPOS DE AYUNO:
Según la Biblia hay dos tipos de ayuno. El ayuno total es cuando usted no come o bebe en absoluto. Un ejemplo de esto se encuentra en Hechos 9:9. El ayuno parcial es cuando la dieta se restringe. Un ejemplo de esto está en Daniel 10:3.
EJEMPLOS BÍBLICOS DE AYUNAR:
El siervo de Abraham ayunó mientras buscaba la novia correcta para Isaac (Génesis 24:33).
Moisés ayunó durante 40 días y noches mientras recibiendo las revelaciones de la ley y del tabernáculo (Éxodo 34).
Ana ayunó por un niño (1 Samuel 1:7-8).
Nehemías ayunó por la restauración de Jerusalén (Nehemías 1:4).
Los judíos ayunaron por la liberación después del decreto de muerte de Amán (Ester 4).
La ciudad entera de Nínive ayunó en contestación al llamado de Jonás para el arrepentimiento (Jonás 3:5-10).
David ayunó poco antes de a asumir su destino dado por Dios como el Rey de Israel (1 Samuel 31).
Daniel ayunó durante 21 días y en respuesta recibió en mensaje de Dios que lanzó el punto decisivo de la cautividad para los hebreos.
Josafat proclamó a un rápido ayuno antes de batallar (2 Crónicas 20:3).
Esdras proclamó un ayuno de arrepentimiento para los desterrados del río Ahava (Esdras 8-9).
Jesús ayunó antes de entrar en Su ministerio (Mateo 4).
El Apóstol Pablo ayunó después de su conversión (Hechos 9).
Fue durante un tiempo de ayuno que Pedro recibió su comisión para compartir el Evangelio con los Gentiles y Cornelio fue preparado para recibir la revelación (Hechos 10).
Los discípulos estaban ayunando y orando cuando el Espíritu Santo separó a Pablo y Bernabé para el servicio misionero (Hechos 13:2).
LOS PROPÓSITOS DE AYUNAR:
El ayuno no cambia Dios. Cambia usted. Dios se relaciona con usted basándose en su relación con Él. Cuando usted cambia, entonces la manera de Dios tratar con usted es afectada. Usted no ayuna para cambiar Dios porque Dios no cambia. El ayuno cambia a manera cómo Él trata con usted. Lea el libro de Jonás para un ejemplo de cómo esto se pasó en la ciudad de Nínive.
En una ocasión cuando los Discípulos de Jesús no trajeron ayuda a un jovenzuelo poseído de demonio, Jesús explicó que “este tipo” sólo salía con ayuno y oración (Marcos 9:29). Hay ciertas situaciones en la vida que usted no puede enfrentar aparte de la oración y ayuno. Cada vez más cuando nos acercarnos del tiempo final, nosotros encontraremos “este tipo” de situación, dilemas críticos nunca antes experimentado. Nuestra victoria sobre “este tipo” necesitará del ayuno.
Hay propósitos espirituales definidos para ayunar. Es importante que usted entienda estos propósitos.
Si usted ayuna por razones malas o sin propósito específico, el ayuno será ineficaz. Estudie cada una de las siguientes referencias. Ellas revelan que las personas ayunaron:
En contestación a un mensaje de Dios: Jonás 3:5
Durante tiempos de prueba en el desierto: Lucas 4:1
Durante la amenaza de una calamidad nacional o guerra: 2 Crónicas 20:3
Cuando se necesitó de la revelación Dios: Daniel 9:3-4
Al tomar decisiones: Hechos 13:2-3
Al hacer peticiones especiales ante autoridades: Ester 4:16
Para prepararse para lucha con la actividad demoníaca: Marcos 9:29
Para humillar a sí mismo: Salmos 35:13; 69:10
Para arrepentirse del pecado: Joel 2:12
Para alimentar los pobres, físicamente y espiritualmente: Isaías 58:7
Para ser oído por Dios: 2 Samuel 12:16,22; Jonás 3:5,10
Para soltar las ataduras de la maldad, alzar las cargas pesadas, poner los oprimidos en libertad, y romper con cada esclavitud: Isaías 58:6
LA DURACIÓN DEL AYUNO:
Cuánto tiempo usted ayuna depende de lo que Dios habla a su espíritu. Él puede llevarlo a ayunar un tiempo corto o largo. ¿Recuerda la historia de Esaú y Jacob? Jacob estaba haciendo una comida originalmente para él pero la negó a sí mismo para obtener la primogenitura. ¡Cuán mejor si Esaú hubiera ayunado esa comida!
Si usted nunca ha ayunado empiece a ayunar una comida. Luego usted podría querer ayunar del ocaso en un día hasta el ocaso en el próximo día. Entonces usted podría aumentar su ayuno a períodos más largos de tiempo. Usted siempre debe beber agua en los ayunos largos. Usted puede ir sin la comida por períodos largos, pero se necesita el agua para mantener las funciones corporales.
EL AYUNO PÚBLICO Y PRIVADO:
Ayunar es una materia personal entre un individuo y Dios. Será hecho en privado y no se alardeará sobre él:
“Cuando ayunéis, no os hagáis los decaídos, como los hipócritas, que descuidan su apariencia para mostrar a los hombres que ayunan. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lávate la cara, de modo que no muestres a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto. Y tu Padre que ve en secreto te recompensará” (Mateo 6:16-18).
Los líderes pueden llamar un ayuno público y puede pedir el compañerismo de la iglesia entera:
“Tocad la corneta en Sion; pregonad ayuno! Convocad a la asamblea!” (Joel 2:15).
EL AYUNO ESCOGIDO POR DIOS:
Isaías 58 describe que el ayuno “escogido por Dios” o divinamente aprobado. El ayuno escogido por Dios es uno:
Donde usted se humilla ante Dios: Versículo 5
Para soltar las ataduras de la maldad: Versículo 6
Qué deshace las cargas pesadas: Versículo 6
Que libra los oprimimos: Versículo 6
Hecho con motivos altruistas y caridad manifestada: Versículo 7
LOS RESULTADOS DE AYUNAR:
Cuando usted ayuna, la primera cosa que pasa es que Dios empieza a revelarse a usted. El Padre dice, “Entonces invocarás, y Jehová te escuchará. Clamarás, y él dirá: ¡Aquí estoy!' "Si quitas de en medio de ti el yugo, el acusar con el dedo y el hablar vilezas” (Isaías 58:9). Otros resultados de ayunar detallados en Isaías 58 son:
Iluminación: Versículos 8 y 10 declaran que los períodos oscuros de su vida se volverán como mediodía. Cuando otros piensan que ellos han extinguido su luz espiritual, subirá de nuevo y romperá adelante como la mañana.
Dirección: Versículo 11 promete que el Señor lo guiará continuamente.
Provisión: Versículo 11 declara que Dios satisfará su alma de las sequedades. (Esto puede aplicarse a los tiempos material y espiritualmente escasos.) Versículo 11 también describe los recursos espirituales ilimitados. Usted será como un “jardín bien regado”, y “como un manantial de aguas cuyas aguas nunca faltan”.
Rejuvenecimiento: Versículo 11 declara que Dios fortalecerá sus huesos y versículo 8 proclama que “tu recuperación brotará con rapidez”.
Restauración: Versículo 12 indica que usted y su semilla espiritual construirán los antiguos lugares desechados,... levantaran las fundaciones de muchas generaciones... Y usted se llamará el Reparador de la Brecha, El Restaurador de Calles para Morar.
LOS RECURSOS PARA LA INTERCESIÓN
El creyente tiene los recursos espirituales poderosos para habilitar la intercesión eficaz. Como usted ha aprendido en este capítulo, éstos incluyen:
El poder y la autoridad delegada.
Atar y desatar.
El Nombre de Jesús.
La Sangre de Jesús.
Ayuno.
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el Versículo Llave de memoria.
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2. Explique la diferencia entre el poder y la autoridad espiritual.
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3. ¿Qué significa atar algo espiritualmente?
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4. ¿Qué significa desatar algo espiritualmente?
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5. ¿Qué Escritura nos da la autoridad para atar y desatar?
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6. Explique por qué el nombre de Jesús es un recurso poderoso para la intercesión.
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7. Explique cómo la sangre de Jesús es un recurso para la intercesión.
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8. Liste y defina los dos tipos de ayuno bíblico.
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9. Resuma los propósitos para ayunar.
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10. ¿Qué referencia bíblica describe el ayuno escogido por Dios?
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11. ¿Cuáles son algunos de los resultados positivos de ayunar?
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El Nombre de Jesús es la autoridad por la cual nosotros intercedemos a Dios. Estudie la siguiente lista de Sus nombres para aumentar su conocimiento del tremendo poder inherente en “el nombre de Jesús”:
Abogado, 1 Juan 2:1
Omnipotente, Apocalipsis 8.1
Alfa y Omega, Apocalipsis 21:6
Amén, Apocalipsis 3:14
Autor y Consumador de nuestra Fe, Hebreos 12:2
Autor de la Salvación Eterna, Hebreos 5:9
Engendrado de Dios, 1 Juan 5:18
Amado, Efesios 1:6
El Retoño, Zacarías 3:8
El pan de Vida, Juan 6:48
La Estrella Resplandeciente de la Mañana, Apocalipsis 22:16
Jefe Del Ejército de Jehová, Josué 5:15
Piedra Del Angulo, 1 Pedro 2:6
Sobresaliente entre Diez, Cantares de Salomón 5:10
Cristo, Juan 1:41
Consejero, Isaías 9:6
Libertador, Romanos 11:26
La Puerta, Juan 10:9
Emmanuel, Mateo 1:23
Vida eterna, 1 Juan 5:20
Fiel y Verdadero, Apocalipsis 19:11
El Testigo Fiel, Apocalipsis 1:5
El Primogénito, Hebreos 1.6
Primero y Último, Apocalipsis 22:13
Señor glorioso, Isaías 33:21
Gran Sumo Sacerdote, Hebreos 4:14
La Cabeza del Cuerpo, Colosenses 1:18
Cabeza sobre todas las cosas, Efesios 1:22
La Piedra que los constructores desecharon, Salmos 118:22
El heredero de todas las cosas, Hebreos 1:2
El Santo de Israel, Isaías 41:14
La Esperanza de Gloria, Colosenses 1:27
Yo Soy, Juan 8:58
La imagen del Dios Invisible, Colosenses 1:15
Jesucristo Nuestro Señor, Romanos 1:4
El Rey de Gloria, Salmos 24:7
Cordero de Dios, Juan 1:29
La luz del Mundo, Juan 8:12
Lirio de los Valles, Cantares de Salomón 2:1
El Pan vivo, Juan 6:51
El Señor Dios Todopoderoso, Apocalipsis 4:8
Señor de Todos, Hechos 10:36
Señor Nuestra Justicia, Jeremías 23:6
Amor, 1 Juan 4:8
Hombre de Dolores, Isaías 53:3
Guía, Mateo 23:10
El Mesías, Daniel 9:25
Santo, Daniel 9:24
Nazareno, Mateo 2:23
Único Dios, 1 Timoteo 1:17
Nuestra Pascua, 1 Corintios 5:7
Médico, Lucas 4:23
Príncipe de Paz, Isaías 9:6
Propiciación, Romanos 3:25
Redentor, Isaías 59:20
Resurrección, Juan 11:25
Siervo Justo, Isaías 53.11
Roca, 1 Corintios 10:4
Rosa de Sarón, Cantares de Salomón 2:1
El Salvador del Mundo, 1 Juan 4:14
Pastor, Juan 10:11
El hijo de Dios, Romanos 1:4
El hijo del Hombre, Hechos 7:56
El hijo de María, Marcos 6:3
La Piedra, Mateo 21:42
Cimiento, Isaías 28:16
Maestro, Juan 3:2
Verdad, Juan 14:6
Don inefable, 2 Corintios 9:15
Vid, Juan 15:1
Camino, Juan 14:6
Maravilloso, Isaías 9:6
La Palabra de Dios, Apocalipsis 19:13
CÓMO INTERCEDER
Y ésta es la confianza que tenemos delante de él: que si pedimos algo conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho” (1 Juan 5:14-15).
INTRODUCCIÓN
El elemento importante en la oración de intercesión no es cuán fuerte nosotros oramos, ni cuán enérgicos nosotros somos en nuestras oraciones (esto no quiere decir que estas cosas son erradas), pero cuán sincero nuestras demandas son cuando nosotros las hacemos conocidas a Dios. Es indispensable que la gloria de Dios sea el fin de nuestra intercesión porque la meta principal de Satanás es impedir Dios de glorificarse. Por consiguiente, si nosotros tenemos como nuestra meta primaria la glorificación de Dios, y comprometemos nuestra alma entera y ser al movimiento de la oración de intercesión, Dios se manifestará. “Me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis con todo vuestro corazón. Me dejaré hallar de vosotros, dice Jehová...” (Jeremías 29:13-14).
La oración debe ser ofrecida en fe y según la voluntad de Dios:
“Y ésta es la confianza que tenemos delante de él: que si pedimos algo conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho” (1 Juan 5:14-15).
En esta lección usted aprenderá lo que la Biblia enseña sobre cómo interceder y por lo qué interceder.
Usted también aprenderá a basar su intercesión en las promesas de la Palabra de Dios.
CÓMO INTERCEDER
Busque cada una de las siguientes referencias en su Biblia. Estos pasajes proporcionan directrices bíblicas para la intercesión:
La oración deberá ser hecha a Dios: Salmos 5:2
La calidad en lugar de la cantidad se enfatiza; la Oración no tiene el éxito debido a “mucho hablar”: Mateo 6:7.
La repetición vacía es prohibida, pero la repetición seria no es: Daniel 6:10; Lucas 11:5-13; 18:1-8.
Ore con entendimiento (en una lengua conocida): Efesios 6:18.
Ore en el Espíritu en lenguas: Romanos 8:26; Judas 20.
Interceda según la voluntad de Dios: 1 Juan 5:14-15.
Ore en el secreto: Mateo 6:6.
Siempre ore: Lucas 21:36; Efesios 6:18.
Ore continuamente sin cesar: Romanos 12:12; 1 Tesalonicenses 5:17.
Interceda al Padre en el nombre de Jesús: Juan 14:13-14.
Ore con una actitud de vigilancia: 1 Pedro 4:7.
Ore usando el ejemplo de la oración modelo: Mateo 6:9-13.
Ore con un espíritu perdonador: Marcos 11:25.
Ore con humildad: Mateo 6:7.
A veces acompañe la oración con ayuno: Mateo 17:21.
Interceda fervorosamente: Santiago 5:16; Colosenses 4:12.
Ore con sumisión a Dios: Lucas 22:42.
Use las estrategias de atar y desatar en oración: Mateo 16:19.
LOS PRINCIPIOS PARA LA INTERCESIÓN EFICAZ
Aquí están algunos principios de intercesión eficaz deducidas de las Escrituras anteriores:
1. 1. Alabe a Dios por quién Él es y por el privilegio de comprometer en el mismo ministerio maravilloso como el Señor Jesús (Hebreos 7:25). Alabe a Dios por el privilegio de cooperar con Él en los asuntos de los hombres a través de la oración.
2. 2. Asegúrese que su corazón está limpio ante Dios por haber dado tiempo al Espíritu Santo para convencerlo, se hubiera cualquier pecado no confesado (Salmos 66:28; 29:23-24).
3. 3. Reconozca que usted realmente no puede orar sin la dirección y energía del Espíritu Santo (Romanos 8:26). Pídale a Dios que lo controle absolutamente por medio de Su Espíritu, reciba por fe lo que Él hace, y agradézcale (Efesios 5:18).
4. 4. Trate agresivamente con el enemigo. Entre contra él en el Nombre todo poderoso del Señor Jesucristo y con la “espada del Espíritu” - la Palabra de Dios (Santiago 4:7).
5. 5. Muera a sus propias imaginaciones, deseos, y cargas por lo que usted siente que usted debe orar (Proverbios 3:5-6; 28:26; Isaías 55:8).
6. 6. Alabe a Dios ahora en fe por la notable reunión de oración que usted va a tener. Él es un Dios notable y hará algo consistente con Su carácter.
7. 7. Espere ante Dios en esperanza silenciosa, escuchando Su dirección (Salmos 62:5; Miqueas 7:7; Salmos 81:11-13).
8. 8. En obediencia y fe, exprese lo que Dios trae a su mente, en fe (Juan 10:27). Siga pidiéndole la dirección a Dios, esperando que Él la dará a usted. Él quiere hacerlo (Salmos 32:8). Asegúrese de que usted no se mueve al próximo asunto hasta que usted haya dado tiempo a Dios para descargar todo que Él quiere decir con respecto a esta carga, sobre todo al orar en un grupo. Se anime por las vidas de Moisés, Daniel, Pablo y Ana, sabiendo que Dios da la revelación a aquellos que hacen de la intercesión un estilo de vida.
9. 9. Si posible, tenga su Biblia con usted si Dios querer darle dirección o confirmación por medio de ella (Salmos 119:10-15).
10. 10. Cuando Dios dejar de traer las cosas a su mente para orar, termine alabando y agradeciéndole lo que Él ha hecho, recordándose de Romanos 11:36, “Porque de él y por medio de él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén”. [2]
POR LO QUÉ INTERCEDER
Estudie las siguientes referencias bíblicas que revelan por lo qué usted debe interceder:
La paz de Jerusalén: Salmos 122:6
Obreros en la cosecha: Mateo 9:38; Lucas 10:2
Que usted no entre en la tentación: Lucas 22:40-46
Por los que os maltratan (sus enemigos): Lucas 6:28
Todos los santos: Efesios 6:18
El enfermo: Santiago 5:14
Uno por los otros (llevando cada uno las cargas de los otros): Santiago 5:16 (Es pecado dejar de orar por los otros: 1 Samuel 12:23).
Por todos los hombres, reyes, y aquellos en autoridad: 1 Timoteo 2:1-4
Por las necesidades diarias: Mateo 6:11
Por sabiduría: Santiago 1:5
Por sanidad: Santiago 5:14-15
Por el perdón: Mateo 6:12
Por la voluntad de Dios y para el Reino ser establecido: Mateo 6:10
Por el alivio de la aflicción: Santiago 5:13
Por la unidad en el Cuerpo de Cristo: Juan 17
Por la iglesia perseguida alrededor del mundo: Hebreos 13:3
INTERCEDIENDO CON LAS PROMESAS
Dios contesta la oración según Su voluntad y Su voluntad se revela en las promesas registradas en Su Palabra. Cuando usted no pide basándose en estas promesas su oración no se contesta.
“Pedís, y no recibís; porque pedís mal, para gastarlo en vuestros placeres” (Santiago 4:3).
Es similar a cómo un padre relacionase a sus niños. Ningún padre se compromete a dar algo a sus jovenzuelos que ellos no quieren o pidan por él. Él lo hace claro que Él hará ciertas cosas y no hará otras cosas. Dentro de estos límites el padre contesta las demandas de sus hijos.
Es la misma manera con Dios. Él ha dado las promesas y ellas forman la base apropiada para la oración. Aprenda lo que Dios ha prometido y ore según estas promesas. Una manera de hacer esto es pasar por la Biblia y marcar todas las promesas de Dios y entonces basar sus oraciones en estas promesas.
Cuando usted ora por una promesa, usted realmente declara la Palabra de Dios a Él. Aquí está un ejemplo:
“Por tanto, no os hagáis semejantes a ellos, porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad antes que vosotros le pidáis” (Mateo 6:8). “Si me pedís alguna cosa en mi nombre, yo la haré” (Juan 14:14). “Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad, la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies” (Mateo 9:37-38), etc.
Aquí están unos ejemplos de promesas bíblicas. Estas promesas enfocan específicamente en el asunto de la oración:
El Padre sabe lo que usted necesita incluso antes de que usted pida: Mateo 6:8.
Si cualquier dos estuviere de acuerdo en la oración, ella se contestará: Mateo 18:19.
Todas las cosas son posibles hacia Dios: Mateo 19:26; Lucas 18:27.
Oración combinada con la fe es eficaz: Mateo 21:22; Marcos 11:24.
Si usted pide en el nombre de Jesús, se hará: Juan 14:14.
La oración ferviente del justo puede mucho obrando eficazmente: Santiago 5:16.
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el Versículo Llave de memoria.
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2. ¿Cómo una persona intercede en oración?
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3. ¿Por qué nosotros debemos interceder en oración?
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4. Resuma algunos de los principios para la intercesión eficaz que usted aprendió en este capítulo.
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5. Explique cómo usted puede usar las promesas de Dios para interceder en oración.
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Los líderes mundiales en la oración de intercesión han usado recientemente una estrategia llamada de “Cartografía Espiritual” para orar por las ciudades y naciones. En esencia, la “cartografía espiritual” es un esfuerzo por realmente ver una ciudad o una nación o el mundo como realmente es, y no como él parece ser. Esta táctica es basada en la asunción que la realidad espiritual está detrás del natural. Toma la distinción en serio entre el visible y el invisible, sobreponiendo nuestra comprensión de fuerzas y eventos en el dominio espiritual en los lugares y circunstancias en el mundo material.
La cartografía espiritual reconoce que detrás de muchos aspectos visibles del mundo alrededor de nosotros están fuerzas espirituales, áreas invisibles de realidad que tiene más importancia que el visible.
La cartografía espiritual involucra en identificar y nombrar las fuerzas espirituales trabajando en nuestras comunidades, ciudades, y naciones, y aplicar este conocimiento entonces en la oración de guerra espiritual en nivel estratégico.
El mandato bíblico para la cartografía espiritual se toma de cuando Dios habló al profeta Ezequiel y dijo:
“Y tú, oh hijo de hombre, toma una tableta de arcilla, ponla delante de ti y graba sobre ella una ciudad: Jerusalén” (Ezequiel 4:1).
Ezequiel debería esbozar un mapa en una tableta de arcilla. Dios le dijo entonces a grabar “sobre ella una ciudad”. Ésta no es obviamente una referencia a la guerra física, pero a la guerra espiritual. Él era entonces tomar un plato férrico y ponerlo entre él y la ciudad como si fuera una pared y él debería grabar sobre ella también.
Hay muchos niveles de cartografía espiritual. Podrían hacerse un mapa de su barrio o su sección particular de la ciudad. Podrían hacerse un mapa del conjunto de la ciudad, o de la ciudad y su área circundante, o del estado o provincia, o de la nación entera. Algunos querrán hacer mapas de grupos de naciones.
Hay dos partes en la cartografía espiritual: Primero, usted recoge la información. Segundo, usted ora sobre lo que usted ha aprendido. Usted puede localizar la información visitando la biblioteca local, los museos históricos, la cámara de comercio, consultando copias viejas del periódico local, o conversando con los principales residentes y miembros de la sociedad histórica de su ciudad (si una existe).
Lo siguiente es un resumen de directrices que le ayudarán a nombrar y hacer un mapa de las fuerzas espirituales trabajando en su propia ciudad:
LOS OBJETIVOS DE LA CARTOGRAFÍA ESPIRITUAL:
1. Para identificar los planes del enemigo, estrategias, y tramas para el área geográfica específica.
2. Aplicar este conocimiento en inteligente oración de guerra en nivel estratégico y ser victorioso en un mínimo de tiempo con riesgo y pérdida mínima.
INVESTIGACIÓN HISTÓRICA:
A. La Fundación De La Ciudad
1. ¿Quién eran las personas que fundaron la ciudad?
2. ¿Cuál fue su razón personal o corporativa para fundar la ciudad? ¿Cuáles eran sus creencias y filosofías? ¿Cuál fue su visión para el futuro de la ciudad?
3. ¿Cuál es la importancia del nombre original de la ciudad? ¿El nombre se ha cambiado? ¿Hay otros nombres o designaciones populares para la ciudad? ¿Estos nombres tienen significado? ¿Ellos se vinculan a la religión de cualquier clase? ¿Ellos son demoníacos o ocultistas? ¿Ellos significan bendición o maldiciones?
B. La Historia Posterior De La Ciudad
1. ¿Qué papel la ciudad ha tenido en la vida y carácter de la nación como un todo?
2. ¿Cuándo los líderes prominentes surgieron en la ciudad, cuál era su visión para la ciudad?
3. ¿Cualquier cambio radical ha tenido lugar en la dirección gubernamental o política de la ciudad?
4. ¿Ha habido cambios significativos o súbitos en la vida económica de la ciudad? ¿Hambre? ¿Depresión? ¿Tecnología? ¿Industria? ¿Descubrimiento de recursos naturales?
5. ¿Qué inmigración significante ha ocurrido? ¿Hubo una imposición de un nuevo idioma en la vida o cultura de la ciudad como un todo?
6. ¿Cómo los inmigrantes o minorías han sido tratados? ¿Cómo las razas o grupos étnicos se relaciona entre sí? ¿Las leyes de la ciudad han legitimado el racismo de cualquier manera?
7. ¿Los líderes de la ciudad han roto cualquier tratado, contratos o convenios?
8. ¿Alguna guerra afectó directamente la ciudad? ¿Cualquier batalla se luchó en la ciudad? ¿Hube derramamiento de sangre?
9. ¿Cómo la ciudad ha tratado el pobre y el oprimido? ¿La codicia ha caracterizado a los líderes de la ciudad? ¿Hay evidencia de corrupción entre los líderes políticos, económicos, o religiosos e instituciones?
10. ¿Qué catástrofes naturales han afectado la ciudad?
11. ¿La ciudad tiene un lema o lema? ¿Cuál es su significado?
12. ¿A qué tipos de música las personas escuchan? ¿Cuál es el mensaje que ellas reciben de esa música?
13. ¿Qué cinco palabras la mayoría de las personas en la ciudad usarían para caracterizar los rasgos positivos de su ciudad hoy? ¿Qué cinco palabras ellas usarían para los rasgos negativos?
HISTORIA DE LA RELIGIÓN EN LA CIUDAD:
A. Religiones No-cristianas
1. ¿Cuál fue las visiones religiosas y prácticas de las personas que habitaron el área antes de la ciudad ser fundada?
2. ¿Las consideraciones religiosas eran importantes en la fundación de la ciudad?
3. ¿Tiene cualquier religión no-cristiana entrado en la ciudad en proporciones significantes?
4. ¿Qué órdenes confidenciales (como la Francmasonería) tienen estado presentes en la ciudad?
5. ¿Brujas, grupos Satánicos, u otros tales cultos han operado en la ciudad?
B. La Cristiandad
1. ¿Cuándo, si alguna vez, la Cristiandad entró en la ciudad? ¿En qué circunstancias?
2. ¿Cualquiera de los líderes cristianos temprano o más tarde hay sido Francmasones?
3. ¿Qué papel la comunidad cristiana ha tenido en la vida de la ciudad como un todo? ¿Ha habido cambios en esto?
4. ¿La Cristiandad está creciendo en la ciudad, en una meseta, o rechazado?
C. Las Relaciones
1. ¿Ha habido conflicto entre las religiones en la ciudad?
2. ¿Ha habido conflicto entre Cristianos?
3. ¿Cuál es la historia de las divisiones de la iglesia en la ciudad?
INVESTIGACIÓN FÍSICA:
1. Localice mapas diferentes de la ciudad, sobre todo los más viejos. ¿Qué cambios han tenido lugar en las características físicas de la ciudad?
2. ¿Quién fueron los proyectistas que diseñaron la ciudad?
3. ¿Hay cualquier plan evidente significante o símbolos embebidos en el plan o diseño original de la ciudad?
4. ¿Hay alguna importancia en la arquitectura, situación, o relación posicional de los edificios centrales, sobre todo aquellos que representan los poderes políticos, económicos, educativos, o religiosos en la ciudad?
5. ¿Ha habido alguna importancia histórica en la parcela particular de tierra en lo cuál uno o más de estos edificios se localizan? ¿Quién originalmente poseyó esta tierra?
6. ¿Cuál es el fondo de los parques y plazas de la ciudad? ¿Quién comisionó y los consolidó? ¿Qué importancia sus nombres podrían tener?
7. ¿Cuál es el fondo y posible importancia de las estatuas y monumentos de la ciudad? ¿Cualquiera refleja característica demoníaca o glorifica la criatura en lugar del Creador?
8. ¿Qué otra obra de arte es destacada en la ciudad, sobre todo en los edificios públicos, museos, o teatros? Busque el arte sensual o demoníaco sobre todo.
9. ¿Hay algún sitio arqueológico prominente en la ciudad? ¿Qué significado ellos podrían tener?
10. ¿Cuál es la situación de los centros muy visibles de pecado como las clínicas de aborto, librerías pornográficas o teatros, áreas de prostitución, juego por dinero, tabernas, actividades homosexuales, etc.?
11. ¿Dónde están las áreas de codicia concentrada, explotación, pobreza, discriminación, violencia, enfermedad o accidentes frecuentes?
12. ¿Dónde las situaciones del pasado o el derramamiento de sangre presente han terminado en matanza, guerra, o asesinato?
13. ¿La posición de los árboles, colinas, piedras, o ríos forman cualquiera modelo aparentemente significante?
14. ¿Ciertos hitos de la ciudad tienen nombres que no glorificarían Dios?
15. ¿Cuál es el punto geográfico más alto en la ciudad y lo que se construye o se localiza allí? Ésta puede ser una declaración de autoridad.
16. ¿Qué zonas o sectores o barrios de su ciudad parecen tener características propias? Intente discernir áreas de la ciudad que parece tener ambientes espirituales diferentes.
INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL:
A. No-Cristianos
1. ¿Cuáles son los nombres de las deidades o espíritus territoriales principales asociados con el pasado o presente de la ciudad?
2. ¿Qué situaciones de lugares altos, altares, templos, monumentos o edificios se asocian con la brujería, el sobrenatural, la adivinación, Satanismo, la Francmasonería, el Mormonismo, las religiones orientales, Testigos de Jehová, y similares? ¿Éstos forman cualquier modelo cuándo trazado en un mapa?
3. ¿Cuáles son los sitios de culto pagano del pasado, incluso antes de que la ciudad fuera fundada?
4. ¿Cuáles son los centros culturales diferentes que podrían contener arte o artefactos conectados con el culto pagano?
5. ¿Cualquier líder de la ciudad se ha dedicado abiertamente a un dios pagano o a un principado?
6. ¿Cualquier maldición conocida se puso por los habitantes originales sobre la tierra o las personas que fundaron la ciudad?
B. Cristianos
1. ¿Cómo los mensajeros de Dios fueron recibidos por la ciudad?
2. ¿La evangelización ha sido fácil o difícil?
3. ¿Dónde las iglesias se localizan? ¿Qué de ellas usted vería como “iglesias que dan vida”?
4. ¿Cuál es la salud de las iglesias en la ciudad?
5. ¿Quién son los líderes cristianos considerados como “principales” de la ciudad?
6. ¿Es fácil orar en todas las áreas de la ciudad?
7. ¿Cuál es el estado de la unidad entre los líderes cristianos por las líneas étnicas y denominacionales?
8. ¿Cuál es la visión de los líderes de la ciudad hacia la moralidad cristiana?
C. Revelacional
1. ¿Quién son los intercesores reconocidos, maduros que están teniendo noticias de Dios acerca de la ciudad?
2. ¿Cuál es la identidad de los principados en clasificación jerárquica en el control de la ciudad o de ciertas áreas de la vida de la ciudad o territorio?
Ahora... Use la información que usted ha obtenido para orar sobre su barrio, ciudad, o nación. Ore específicamente contra las fuerzas espirituales malignas que usted ha identificado.
ESTORBOS A LA INTERCESIÓN EFICAZ
“Pedís, y no recibís; porque pedís mal, para gastarlo en vuestros placeres” (Santiago 4:3).
INTRODUCCIÓN
Si usted quiere interceder propiamente usted debe identificar los estorbos a la intercesión eficaz y eliminar éstos de su vida. Un “estorbo” es algo se posiciona en camino, impidiéndole de interceder.
LOS ESTORBOS A LA INTERCESIÓN EFICAZ
Estudie las siguientes escrituras que revelan los estorbos a la intercesión eficaz:
El pecado de cualquier tipo: Isaías 59:1-2; Salmo 66:18; Isaías 1:15; Proverbios 28:9.
Los ídolos en el corazón: Ezequiel 14:1-3.
Un espíritu rencoroso: Marcos 11:25; Mateo 5:23.
Egoísmo, motivos malos: Proverbios 21:13; Santiago 4:3.
Hambre de poder, oraciones manipuladoras: Santiago 4:2-3.
Tratamiento malo de su compañero(a): 1 Pedro 3:7.
Justicia propia: Lucas 18:10-14.
Incredulidad: Santiago 1:6-7.
No permanecer en Cristo y Su Palabra: Juan 15:7.
Falta de compasión: Proverbios 21:13.
Hipocresía, orgullo, repetición sin sentido: Mateo 6:5; Job 35:12-13.
No pedir según la voluntad de Dios: Santiago 4:2-3.
No pedir en el nombre de Jesús: Juan 16:24.
Los estorbos demoníacos: Daniel 10:10-13; Efesios 6:12.
No buscar al Reino en primer lugar: Sólo cuando usted busca el Reino en primer ligar es que usted recibe las “otras cosas”: Mateo 6:33.
Cuando usted no sabe orar como usted debería, la oración es impedida. Es por esto qué es importante permitir al Espíritu Santo orar a través de usted: Romanos 8:26.
ELIMINANDO LOS ESTORBOS A LA INTERCESIÓN
Recuerde que identificar los estorbos a la intercesión no es bastante, pero usted también debe pedirle a Dios que ayúdele a eliminarlos de su vida. También recuerde que lo que parece ser una oración sin contestación no significa que hay estorbos en su vida. Como nosotros mencionamos en Capítulo Uno, las respuestas a la oración pueden tardar (Lucas 18:7) o se contestaren diferentemente de nuestros deseos (2 Corintios 12:8-9).
CUANDO NO ORAR
Es importante aprender cómo esperar e interceder ante el Señor en oración por Su guía y dirección antes de actuar. Es igualmente importante saber cuando no orar. A veces su oración de intercesión resultará en que Dios lo llama a la acción en lugar de más oración. Esto se ilustra por la historia de Israel en las aguas amargas de Mara dónde ellos necesitaban de agua desesperadamente, pero no podrían beber de este arroyo de veneno. Cuando Moisés clamó hacia el Señor en intercesión, Dios le mostró exactamente qué hacer para endulzar las aguas. No había ninguna necesidad de ministrar más allá al Señor en oración. Moisés debería actuar en lo que Dios había revelado. El mismo fue verdad de Josué cuando él intercedió por Israel sobre la derrota terrible que ellos sufrieron en Hai. Dios reveló que había pecado entre las personas y Él realmente le dijo a Josué...
“Levántate. ¿Por qué te postras así sobre tu rostro? Israel ha pecado... Levántate, purifica al pueblo...” (Josué 7: 10,12, y 13).
No era tiempo para orar pero era tiempo para actuar en la dirección cedida en la oración. Algunas personas usan la intercesión como una excusa para evitar hacer lo que Dios les ha dicho que hagan. La intercesión poderosa lleva a la acción dinámica, eficaz. Algunas personas continúan intercediendo cuando Dios ya ha contestado pero no les gustó la respuesta. Repase la historia de Balaam en Números 22. Note los sobre todo versículos 18-19. Balaam no tenía ningún derecho de ir a Dios con el mismo asunto pues Dios le había prohibido tener algo con él (vea versículo 12).
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el Versículo Llave de memoria.
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2. Liste algunos de los estorbos a intercesión eficaz que se discutió en este capítulo.
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3. ¿Cuándo usted no debe orar?
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USANDO LA ORACIÓN MODELO
PARA INTERCEDER
“Vosotros, pues, orad así:
Padre nuestro que estás en los cielos:
Santificado sea tu nombre,
Venga tu reino,
Sea hecha tu voluntad, Como en el cielo así también en la tierra.
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.
Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos. Amén” (Mateo 6:9-13).
INTRODUCCIÓN
Hay dos versiones de lo que se llama la “Oración del Señor” o la “Oración Modelo. Una se registra en Mateo 6:9-13 y otra en Lucas 11:2-4. Muchos estudiosos de la Biblia están de acuerdo que las similitudes entre ellas justifican con respecto a las dos versiones como formas de la misma oración en lugar de oraciones diferentes.
La versión de Mateo fue dada cuando Jesús enseñó el Sermón Del Monte. El pasaje en el libro de Lucas se dio aproximadamente dos años y medio después cuando los discípulos vinieron a Jesús pidiéndole que Él enseñara a orar. Durante este período interino, los discípulos observaban a Jesús orando y dieron testimonio del poder que resultaba de Sus experiencias de oración. Esto creó en los Discípulos un deseo anheloso de aprender a orar, pues eso ellos le pedieron, “Señor, enséñanos a orar”.
Jesús respondió con las palabras de lo que ha llegado a ser llamado de la “Oración del Señor”:
“Vosotros, pues, orad así:
Padre nuestro que estás en los cielos:
Santificado sea tu nombre,
Venga tu reino,
Sea hecha tu voluntad, como en el cielo así también en la tierra.
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.
Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos. Amén” (Mateo 6:9-13).
UNA ORACIÓN DE INTERCESIÓN
Cuando los discípulos vinieron a Jesús, ellos dijeron, “Nos enseña a orar”, no “nos enseña una oración”. Jesús respondió a su petición normalmente usando un método empleado por los rabinos judíos. Los rabinos listaban a menudo ciertos temas de la verdad, entonces bajo cada punto proporcionaba un esbozo completo.
En esta oración modelo, Jesús usó este mismo modelo de instrucción. Él dio los temas e instruyó, “Vosotros, pues, orad así”. “Vosotros, pues, orad así” (houtos oun en el texto griego) significa “orad a lo largo de estas líneas”. Jesús no les ordenó a Sus seguidores que repitieran la oración palabra a palabra, sino para orar “de esta manera”.
Su oración empezó con el adjetivo posesivo plural “nuestro”. Más allá en la oración nosotros vemos declaraciones como “dánoslo”, “Perdónanos”, y “líbranos”. En cada sentido, la oración modelo es una oración de intercesión porque usted ora por otros así como por usted.
ANÁLISIS DE LA ORACIÓN
Lo siguiente es un análisis breve de esta oración modelo de intercesión:
PADRE NUESTRO QUE ESTÁS EN LOS CIELOS:
Las palabras “Padre Nuestro” indican proximidad, pero las palabras “en el Cielo” implican en distancia. Salmos 139 revela, sin embargo, que Dios está por todas partes. Cuando nosotros oramos a “Padre nuestro que está en el Cielo” no da énfasis a la distancia entre el Padre y nosotros, pero nos trae inmediatamente del mundo natural a un plan espiritual poderoso. Nos asegura que Dios tiene a Su disposición los recursos enteros del reino sobrenatural con que responder a las demandas presentadas en el resto de la oración modelo. Cuando nosotros oramos “Padre Nuestro que está en el Cielo”, nosotros somos inmediatamente vinculados a través de Cristo con un Dios sobrenatural con recursos sobrenaturales ilimitados que pueden usarse en la oración de intercesión.
SANTIFICADO SEA SU NOMBRE:
Cuando nosotros nos volvemos miembros de la familia de Dios, nuestro nombre Padre Celestial se da a nosotros así como un niño que es adoptado en el mundo natural asume el nombre de su nuevo Papá. Nuestra adopción espiritual nos da el derecho para llamar Dios de “Padre” y recibir todo los beneficios asociados con Su Nombre porque nosotros somos ahora herederos de nuestro Reino Padre.
El nombre de Dios no es sólo una etiqueta de identificación pero es una expresión de Su naturaleza e identidad. Cuando nosotros decimos “Santificado sea Su Nombre” nosotros proclamamos la persona, poder, y autoridad de Dios.
Cuando usted ora por otros, usted puede usar estos nombres para interceder a Dios, para que Él trabaje en sus vidas. Aquí está un ejemplo:
"Yo oro por mi esposa para que usted sea Jehová-shalom a ella. Yo oro que usted sea su Jehová-yireh, proporcionándola cada necesidad en este día. Jehová-nissi, yo oro que su estandarte reine sobre su vida. Yo oro que como Jehová-m'kaddesh usted a santificará este día”, (etc.).
La siguiente lista identifica los siete nombres compuestos de Dios y sus significados:
NOMBRE SIGNIFICADO REFERENCIA
Jehová-tsidkenu Jehová nuestra justicia Jeremías 23:6
Jehová-m'kaddesh Jehová Que Santifica Éxodo 31:13
Jehová-shalom Jehová Es Paz Jueces 6:24
Jehová-shammah Jehová Está Allí Ezequiel 48:35
Jehová-rapha Jehová Tu Sanador Éxodo 15:26
Jehová-yireh Jehová Mi Proveedor Génesis 22:14
Jehová-nissi Jehová Mi Estandarte Éxodo 17:15
Jehová-rohi Jehová Mi Pastor Salmos 23:1
VENGA TU REINO:
En griego, hebreo, y arameo el “Reino de Dios” se refiere a la majestad, soberanía, dominio, o la actividad gobernante de Dios. Es la expresión de la naturaleza de Dios en acción.
El dominio de Dios en funcionamiento puede verse por lo que se refiere a su organización universal inclusiva como el Reino de Dios; su organización visible local como la Iglesia a través de quién el Reino es extendido; e individuos de quién el Reino es compuesto, o sea, todos los verdaderos creyentes nacido en este Reino.
Algún día en el futuro el Reino de Dios se establecerá en su forma visible. Nosotros no sabemos el momento adecuado exacto escogido para esto (Hechos 1:7), pero según la Palabra de Dios él es cierto. Todos los “reinos del mundo” se volverán propiedad de Dios, el Reino malo de Satanás será derrotado, y nuestro Rey reinará para siempre (Apocalipsis 11:15).
La centralidad del mensaje del Reino es clara en el registro del Nuevo Testamento. Se menciona unas 49 veces en Mateo, 16 veces en Marcos, y 38 veces en Lucas. Jesús empezó Su ministerio terrenal declarando la llegada del Reino (Mateo 4:17). Él acabó Su ministerio terrenal hablando de cosas que pertenecen al Reino (Hechos 1:3). Entre el principio y el fin de Su ministerio terrenal, el énfasis siempre estaba en el Reino. Él constantemente estaba declarando que Él debería predicar su mensaje en otros lugares (Lucas 4:43). Cada parábola de Jesús relacionó al Reino y Su de vida modeló sus principios.
Jesús indicó que nosotros, como creyentes, deberíamos dar un énfasis similar al Reino:
“Más bien, buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33).
Este versículo indica donde nosotros debemos enfocar nuestra oración, predicación, enseñanza, y vivir. Todo debe ser dirigido por el Reino de Dios. Si nosotros “buscamos primeramente el Reino”, eso asegura la respuesta a las otras peticiones que siguen en la oración modelo.
Orar “venga Tu Reino” es más que una oración para el retorno de Jesús y el establecimiento del Reino en su forma final. Cuando nosotros oramos “Venga Tu Reino”, nosotros realmente estamos declarando que nuestro Padre reinará en las vidas de creyentes, incrédulos, y de la tierra entera. Nosotros estamos intercediendo para que Dios sea reconocido como el Rey y que la vida aquí en la tierra pueda regularse por Sus órdenes.
Cuando nosotros decimos las palabras “vena Tu Reino” nosotros realmente estamos pidiéndole a Dios para quitar cualquier cosa que está en rebelión contra Su Reino, incluso palabras, actitudes, deseos, conducta, etc., en nosotros y en los otros.
SEA HECHA TU VOLUNTAD, COMO EN EL CIELO ASÍ TAMBIÉN EN LA TIERRA:
En griego hay dos palabras usadas para la palabra “voluntad” en referencia a Dios. Una palabra es “boulema”. Esta palabra se refiere a la soberana volunta de Dios que es Su plan predeterminado para todo lo que pasa en el universo. Este tipo de “voluntad” de Dios se cumple sin tener en cuenta las decisiones hechas por el hombre. Es Su plan maestro para el mundo y Dios está trabajando en el mundo para realizar todas las cosas con base en Su voluntad soberana:
“En él también recibimos herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que realiza todas las cosas conforme al consejo de su voluntad” (Efesios 1:11).
“Boulema” significa que Dios no requiere la cooperación del hombre. En la voluntad “boulema” de Dios, el resultado es predeterminado. La voluntad “boulema” de Dios está escrita en Su Palabra y está bastante clara. No hay ninguna necesidad de buscar esta voluntad de Dios porque ella ya se revela en la Biblia.
La otra palabra para la voluntad de Dios es “thelema” y se refiere a Su plan individual o querer para cada hombre y mujer. Para Dios cumplir Su “thelema”, eso requiere la cooperación del hombre. Las personas tienen el poder para escoger si o no ellas caminarán en la voluntad “thelema” de Dios. Cuando usted ora “sea hecha Su voluntad” sobre usted u otra persona, usted está intercediendo para que la voluntad “thelema” de Dios sea hecha.
EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA, DÁNOSLO HOY:
En la oración modelo, nosotros buscamos primeramente el Reino cuando nosotros declaramos “Venga Su Reino” sobre cada circunstancia en nuestras vidas. Nosotros sometemos en rectitud a la voluntad de nuestro Padre Celestial, declarando “sea hecha Tu voluntad”. Ahora nosotros podemos orar con convicción, “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy”, pediendo que nuestras necesidades se satisfagan para habilitarnos a cumplir Su voluntad y extender Su Reino.
“Dánoslo” (nos dé usted) reconoce que Dios es nuestra fuente, no una denominación o una compañía que paga salario. La palabra griega traducida por “cada día” en esta oración modelo, no ocurre en ninguna otra parte en la Biblia. Significa el “pan necesario o esencial, suficiente para nuestro sustento y apoyo”. Su uso en este contexto confirma que la oración modelo que Jesús enseñó debería ser orada cada día.
La oración es por el “pan”, lo que indica el sustento espiritual y material. La palabra “dánoslo” (plural) denota que nosotros intercedemos por este “pan” diario de provisión para otros así como para nosotros.
PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS, COMO TAMBIÉN NOSOTROS PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES:
Nosotros debemos aprender a los dos: recibir y dar el perdón por las ofensas personales e injusticias causadas a nosotros por otros. Las ofensas personales ocurren cuando usted ofende a sí mismo y Dios a través de su propio pecado y usted trata con él pidiéndole que perdónelo cuando usted dice, “Perdónanos nuestras deudas”.
La Biblia declara:
“Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:8-9).
Cuando usted confiesa su pecado conocido, Dios perdona su pecado desconocido así como lo que usted ha confesado, limpiándolo de “toda” maldad.
La segunda área en que el perdón debe manifestarse es perdonar las ofensas directas e indirectas de otros. Una “ofensa directa” ocurre cuando alguien lo ofende. Las “ofensas indirectas” son cuando alguien hiere a un amigo o pariente y usted toma conocimiento de su ofensa. Jesús enseñó que nosotros deberíamos tratar con tales “deudas” orando, “Perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores”.
Este versículo transmite la idea que antes de que nosotros alguna vez busquemos el perdón por nuestros pecados contra Dios, nosotros debemos ya haber perdonado aquellos que han pecado contra nosotros. Jesús enseñó este principio en la parábola del siervo injusto en Mateo 18:22-35.
Esta historia ilustra el perdón de Dios que precede el perdón humano; el perdón humano es una reflexión del perdón de Dios; y el perdón de Dios sólo se torna real para nosotros cuando nosotros estamos deseosos de perdonar unos a los otros.
Jesús resumió estas verdades cuando Él declaró:
“Y cuando os pongáis de pie para orar, si tenéis algo contra alguien, perdonadle, para que vuestro Padre que está en los cielos también os perdone a vosotros vuestras ofensas” (Marcos 11:25).
Satanás causa ofensas en su familia, entre amigos, en sus relaciones comerciales, y en su iglesia. La Biblia declara que los tropiezos (ofensas) vendrán (Mateo 18:7). ¿Cómo usted debe tratar con estos problemas cuándo ellos se levantan? ¿Usted intercederá por ellos en oración, o hablará sobre ellos a través de la chismografía?
Y NO NOS METAS EN TENTACIÓN, MAS LÍBRANOS DEL MAL:
Jesús nos enseñó a orar, “y no nos metas en tentación” pero Santiago indica Dios no tienta al hombre:
“Nadie diga cuando sea tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no es tentado por el mal, y él no tienta a nadie” (Santiago 1:13).
¿Así quién el tentador a quien Jesús está refiriéndose? La Biblia revela claramente que éste es el papel de nuestro enemigo, Satanás (Mateo 4:3; 1 Tesalonicenses 3:5). Las Escrituras advierten repetidamente de la tentaciones que vienen del diablo (Mateo 4:1; 1 Corintios 7:5; 1 Tesalonicenses 3:5). La Biblia explica que...
“Pero cada uno es tentado cuando es arrastrado y seducido por su propia pasión. Luego la baja pasión, después de haber concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez llevado a cabo, engendra la muerte” (Santiago 1:14-15).
Satanás es el tentador, pero nosotros somos arrastrados en su trampa cuando nosotros permitimos que nuestros deseos carnales nos incite. Tales deseos engendran el pecado, y el resultado del pecado es la muerte. Algunos de los ataques de Satanás se levantan desde dentro de las pasiones malas desenfrenadas, mientras otras tentaciones vienen de fuera a través de nuestros sentidos de oír, ver, sentir, tocar, y saborear. Cualquier que sea su fuente, el Apóstol Pablo nos asegura:
“No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, quien no os dejará ser tentados más de lo que podéis soportar, sino que juntamente con la tentación dará la salida, para que la podáis resistir” (1 Corintios 10:13).
Cuando nosotros oramos, “no nos lleve en tentación”, nosotros estamos pidiéndole a Dios que nos conserve de la tentación pecar. Ni siquiera Jesús se libró de la tentación, pero fue preservado en ella (Hebreos 4:15). El Apóstol Juan nos asegura:
“Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios no sigue pecando; más bien, Aquel que fue engendrado de Dios le guarda, y el maligno no le toca” (1 Juan 5:18).
En Efesios 6:10-18, el Apóstol Pablo proporciona información detallada sobre el maligno y la armadura espiritual que Dios provee para nuestra defensa. Pablo declara enfáticamente que nosotros debemos ser fuertes en el Señor y en el poder de Su poderío y estar de pie audazmente ante estas fuerzas malignas (Efesios 6:10,11,13). Él decreta que es posible estar de pie contra cada ardid (engaño, sagacidad, astucia) del diablo. Pablo amonesta que nosotros debemos guerrear una buena milicia (1 Timoteo 1:18), lucha una buena batalla de la fe (1 Timoteo 6:12), y luchar inteligentemente con propósito (1 Corintios 9:26).
Pablo da énfasis al hecho que la batalla no es natural y las armas naturales son ineficaces. Deben lucharse las batallas espirituales con armas espirituales:
“Por esta causa, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y después de haberlo logrado todo, quedar firmes. Permaneced, pues, firmes, ceñidos con el cinturón de la verdad, vestidos con la coraza de justicia y calzados vuestros pies con la preparación para proclamar el evangelio de paz. Y sobre todo, armaos con el escudo de la fe con que podréis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Tomad también el casco de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios, orando en todo tiempo en el Espíritu con toda oración y ruego, vigilando con toda perseverancia y ruego por todos los santos. Y también orad por mí, para que al abrir la boca me sean conferidas palabras para dar a conocer con confianza el misterio del evangelio” (Efesios 6:13-18).
El propósito de la armadura es poder estar de pie contra los ardides del enemigo, Satanás. Pablo ordena que se ponga esta armadura espiritual lo que significa que es su responsabilidad apropiarse de lo que Dios ha proporcionado. Ponerse significa que usted toma algo y lo aplica a sí mismo.
Aquí está cómo hacerlo mientras usted intercede a cada día por usted y otros: [3]
Armadura Declaración
Para Hacer Promesa para reivindicar Espíritu de oposición para atar
Lomos ceñidos con la verdad Jesús, eres mí verdad Juan 14.6 Engaño
Coraza de justicia Jesús, eres mí justicia 2 Corintios 5.21 Injusticia
Calzados los pies con la preparación del Evangelio Jesús, eres mí preparación Filipenses 4.13 Letargo
Escudo de la fe Jesús, eres mí fe Gálatas 2.20 Descreencia, duda
Casco de la salvación Jesús, eres mí salvación Hebreos 5.9 Vanas imaginaciones
La Espada del Espíritu Jesús, eres mí Palabra viva Juan 1.14 Mentiras de Satanás
PORQUE TUYO ES EL REINO, EL PODER Y LA GLORIA POR TODOS LOS SIGLOS:
La palabra “porque” indica la autoridad por la cual la oración modelo se ha orado. Significa “porque” el reino, poder, y gloria pertenecen a Dios, nosotros podemos reivindicar las provisiones, promesas, y protección de esta oración. Cuando nosotros llegamos a esta porción final de la oración modelo y declaramos “Porque tuyo es el Reino”, nosotros estamos entrando en el acuerdo con todo lo que Dios dice sobre Su Reino:
“No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino” (Lucas 12:32).
Es Su Reino, pero como herederos, él es también nuestro Reino. Es un legado conferido por nuestro Padre y lo agrada darlo a nosotros.
La palabra para poder es “dunamis” de la cual viene las palabras “dinámica” y “dinamita”. Cuando nosotros acabamos nuestra oración con “Tuyo es el poder”, nosotros estamos reconociendo el poder dinámico de Dios con su potencial como de dinamita para cumplir nuestras peticiones. Cuando nosotros declaramos, “Tuyo es el poder”, Dios hace eco a nosotros las palabras de Jesús, “He aquí, os doy autoridad sobre todo el poder del enemigo”. Esto asegura una respuesta a todo por lo que usted ha intercedido en la oración modelo.
¡Nosotros declaramos entonces, “Tuya es la gloria!” Gloria es una de las palabras más ricas del nuestro idioma. Ninguna sola palabra puede servir como un sinónimo bueno, pero aquí están algunas palabras que la describen: honor, alabanza, esplendor, fulgor, poder, exaltación, mérito, semejanza, belleza, renombre, y distinción. Jesús dijo:
“Yo les he dado la gloria que tú me has dado, para que sean una cosa, así como también nosotros somos una cosa” (Juan 17:22).
La misma gloria con que Jesús glorificó al Padre es un regalo a usted. Todo que usted tiene que hacer es reivindicarlo. Usted debe ir de “gloria en gloria” no de derrota en derrota. Usted puede descorazonarse y desalentarse y sentirse frío e inanimado espiritualmente, pero la Palabra del Señor a usted hoy es...
“¡Levántate! ¡Resplandece! Porque ha llegado tu luz, y la gloria de Jehová ha resplandecido sobre ti. Porque he aquí que las tinieblas cubrirán la tierra; y la oscuridad, los pueblos. Pero sobre ti resplandecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria” (Isaías 60:1-2).
La gloria de Dios garante:
Provisión: Filipenses 4:19; Efesios 3:16
Fuerza: Colosenses 1:11
Alegría: Isaías 66:5; 1 Pedro 1:8; 2 Crónicas 16:10
Libertad: Isaías 60:1
Descanso: Isaías 11:10
Santificación: Éxodo 29:43
Unidad con otros creyentes: Juan 17:22
“Por todos los siglos” significa exactamente “para siempre”, eso es, “eterno, no teniendo ningún fin”. Cuando usted concluye su oración, usted está atribuyendo el Reino, el poder y la gloria a su Padre... para siempre. Usted está uniéndose en un vínculo eterno con su Padre porque usted está reconociendo que usted comparte Su Reino, poder, y gloria.
AMÉN:
Cuando nosotros usamos la palabra “Amén”, ella sella nuestra oración con autoridad poderosa porque “Amén” es uno de los nombres de Cristo (Apocalipsis 3:14). Cristo se llama el “Amén” de Dios, pues todas las promesas de Dios se cumplen en Él. Cuando nosotros decimos “Amén” significa que nosotros hemos orado todas nuestras peticiones en el nombre de Jesús.
La palabra" Amén" no significa “punto final... ¡Ya oré!” El significado de esta palabra es, “aún así, como yo lo he orado, aun así será hecho”, pues cuando usted dice “Amén” usted está haciendo realmente una declaración de fe.
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba los Versículos Llaves (la oración del Señor) de memoria.
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2. ¿Dónde se localizan las dos versiones de la oración modelo en la Biblia?
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3. ¿Por qué la Oración del Señor es realmente una oración de intercesión?
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4. ¿Cómo usted puede usar la oración modelo para intercesión?
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5. ¿Cómo usted puede usar los nombres de Dios para interceder por otros?
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INTERCEDIENDO POR EL REAVIVAMIENTO
“Si se humilla mi pueblo sobre el cual es invocado mi nombre, si oran y buscan mi rostro y se vuelven de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra” (2 Crónicas 7:14).
INTRODUCCIÓN
Una de las tareas más importantes de la intercesión es orar por el reavivamiento. En este capítulo usted aprenderá la definición de reavivamiento, cómo prepararse para él, y cómo reconocer cuando él se necesita. Usted también aprenderá a identificar los obstáculos que impiden el reavivamiento y cómo interceder por él.
LA DEFINICIÓN DE REAVIVAMIENTO
Primero, nos permita examinar lo qué el reavivamiento no es. El reavivamiento no es sólo emocionalismo. Las personas responden emocionalmente al reavivamiento, pero las emociones son simplemente una parte del reavivamiento, ellas no son el reavivamiento. El verdadero reavivamiento afectará al hombre entero, sin embargo, incluyendo sus emociones. El conocimiento de hechos nunca mueve a los hombres. La estadística sobre el número de muertes causadas por la bebida alcohólica nunca convirtió a un borracho. Las figuras sobre el aumento del crimen no cambian a los delincuentes. El poder de convicción del Espíritu Santo debe tocar a un hombre espiritualmente y emocionalmente para efectuar el cambio.
El reavivamiento no es música fuerte y predicación sobre el “fuego del infierno”. No es una campaña para los nuevos miembros aumentar la asistencia. El crecimiento de la iglesia es un resultado del reavivamiento, pero no es igual que el reavivamiento.
El reavivamiento no es ninguna evangelización. La evangelización es proclamar las buenas noticias del Evangelio. El reavivamiento precede la evangelización, pues cuando se reavivan los creyentes muertos, eso resulta en evangelización. Finalmente, el reavivamiento no es sólo una serie de reuniones extraordinarias... a menos que esas reuniones extraordinarias sean tocadas por el movimiento soberano de Dios.
El reavivamiento es...
"Un trabajo soberano, extraordinario de Dios a través de y en favor de un pueblo que ha aprendido y aplicado los principios revelados en la Palabra “rhema” de Dios con respecto al reavivamiento”.
El reavivamiento es soberano, en que el hombre no puede producirlo. Es extraordinario, porque es un trabajo especial de Dios. Un reavivamiento trabaja dentro de un grupo de personas y a favor de ellas. Para prepararse para el reavivamiento, nosotros debemos aplicar los principios revelados en la Palabra de Dios con respecto al reavivamiento. Todo lo que la Biblia enseña sobre el reavivamiento es el “rhema” o “la palabra específica” de Dios sobre el asunto. Nosotros también podemos decir que el reavivamiento es:
Un despertar, revivir, restaurando el pueblo de Dios, un fortalecimiento de esas cosas que permanecen.
Un retorno a conciencia o vida. Lo que se reaviva se pone activo y floreciente de nuevo.
El influjo del Espíritu en el cuerpo que ha amenazado volverse un cadáver.
Tiempos de refrigerio en la presencia del Señor (Hechos 3:19).
PREPARÁNDOSE PARA EL REAVIVAMIENTO
Nosotros podemos comparar la preparación para el reavivamiento a la tarea de cultivar. Un granjero puede sentarse alrededor y puede orar para una cosecha buena, pero si él no prepara el campo, planta la semilla y la riega, la cosecha no vendrá.
Igualmente tonto es el granjero que piensa que porque él hace su parte en estas tareas la cosecha está segura. Necesita de la soberanía de Dios a través de la lluvia, luz solar, y los padrones apropiados del tiempo para traer la cosecha a la madurez. El granjero trabaja en cooperación con los principios de sembrar y segar, tiempo de la semilla y cosecha revelados en la Palabra de Dios. Dios todavía es soberano, pues la lluvia, sol, y los padrones de tiempo apropiados viene de Él.
La misma analogía puede usarse para el reavivamiento. Es un movimiento soberano de Dios, pero “segar” el reavivamiento, nosotros debemos prepararnos para él siguiendo los principios revelados en la Palabra de Dios. El reavivamiento es el movimiento colectivo del Espíritu de Dios y de la contestación del pueblo de Dios.
CUANDO EL REAVIVAMIENTO SE NECESITA
El reavivamiento siempre se necesita, pero es muy necesario cuando una condición de descarriamiento está clara. Para entender el descarriamiento, considere el ejemplo de Israel. Jeremías llamó los problemas de Israel de “cautividad” en la Reina Valera, pero en el original la palabra es “descarriamiento” (Jeremías 1.3-4). La Biblia dice:
“El descarriado de corazón se hartará de sus caminos, pero el hombre de bien estará satisfecho con el suyo” (Proverbios 14:14).
Vuélvase a Jeremías capítulo 2. Usted notará que Israel...
Había determinado que Dios no era tan importante a ellos como Él había sido anteriormente ("Me acuerdo de ti, de la lealtad de tu juventud...”): 2:5.
Había se olvidado de las grandes cosas que Dios hizo para ellos en los días anteriores: 2:6-7.
Incluso los líderes religiosos se unieron a los descarriados. Los sacerdotes no preguntaron, “Dónde está Jehová?”: 2:8.
Con Dios fuera de sus vidas, se volvió a otras cosas... en este caso, ídolos: 2:11-12; 27-28.
Desamparó la verdadera fuente de agua espiritual y empezó a cavar cisternas que no podrían sostener el agua. Ellos trocaron el agua viviente para el agua estancada: 2:13.
Empezó a apostatar espiritualmente: 2:19.
Entró en una condición de justicia propia: 2:22-23.
Se justificó con excusas: 3:11.
Atrajo otros en su corrupción: 2:33-34
Apostasía o descarriamiento es el pecado de abandonar a Dios y llenar la vida de sí mismo. Se describe como un cerdo que regresa al fango y un perro que vuelve a su vómito (2 Pedro 2:21-22).
LAS EVIDENCIAS DE UNA CONDICIÓN DE APOSTASÍA
Aquí están algunas evidencias de una condición de apostasía. Examine su propio corazón y vida mientras usted estudia esta lista. Usted está entrando en una condición de apostasía...
1. Cuando la oración deja de ser una parte vital de su vida. Se ha dicho, “el reavivamiento tarda porque la oración declina”.
2. Cuando la demanda por la verdad Bíblica cesa y usted se pone satisfecho con el conocimiento que usted ya ha adquirido. Esto no quiere decir que los descarriados no leen la Biblia. Muchos de ellos tienen hábitos de devociones obedientes, pero mientras ellos leen las palabras ellos tratan el conocimiento adquirido simplemente como hechos y no aplican a sus vidas.
3. Cuando los pensamientos sobre las cosas eternas dejan de ser regulares y/o importantes.
4. Cuando usted justifica su pecado con justicia propia diciendo “El Señor sabe que yo soy sólo polvo” o “es así que yo soy”.
5. Cuando las discusiones espirituales intencionales son una turbación y lo hacen incómodo.
6. Cuando las cosas como recreación, deportes, y entretenimiento se vuelven prioridades en su vida.
7. Cuando usted puede tolerar el pecado sin protesto por su conciencia.
8. Cuando las aspiraciones de la santidad como la de Cristo no son más dominantes en su vida.
9. Cuando la adquisición de dinero y géneros se ponen dominantes en su pensamiento.
10. Cuando usted puede oír el nombre del Señor ser tomado en vano, las cosas espirituales mofadas, y los problemas eternos tratados impertinentemente y usted no se mueve a la indignación y acción.
11. Cuando la “adoración” se vuelve un cansancio. Los servicios de la iglesia pierden su excitación, usted puede cantar canciones religiosas con sus labios y hablar palabras sin corazón, y no hay ninguna canción en su corazón, ninguna alabanza con el anillo de alegría.
12. Cuando abrir una brecha en la unidad en el compañerismo es de ninguna preocupación a usted.
13. Cuando la excusa más ligera parece suficiente para mantenerlo alejado del servicio cristiano.
14. Cuando sus sentidos carnales están fuera de control: Usted observa las películas y programas de televisión degradantes, escucha música impía, y lee literatura moralmente debilitadora.
15. Cuando usted se ajusta alegremente al estilo de vida del mundo: Por ejemplo, a las deudas impagadas, falencia, mentira, deshonestidad, citas y promesas no cumplidas, estilos inmodestos de vestido, engañar a su patrón en un día lleno de trabajo, etc.
16. Cuando su falta de poder espiritual ya no lo preocupa; no hay aprendizaje incesante por más de Dios y por Su poder en su vida.
17. Cuando su iglesia ha entrado en declive espiritual, la Palabra de Dios ya no se predica con el poder en su iglesia y todavía usted está satisfecho.
18. Cuando las condiciones morales, políticas, espirituales, y económicas del mundo y de su nación no son de ninguna preocupación a usted.
19. Cuando su corazón está duro: Sus lágrimas no fluyen fácilmente, usted es insensible, intratable, etc. Usted no llora por las cosas que Jesús lloró como una ciudad perdida, la condición espiritual del hombre, los dolores de otros.
20. Cuando usted ha perdido su fuerza espiritual, y ni siquiera comprende.
LOS PRINCIPIOS BÍBLICOS DEL REAVIVAMIENTO
Los reavivamientos del Antiguo Testamento rinden principios bíblicos que nos guían para orar por el reavivamiento. Ningún reavivamiento es idéntico, pero los siguientes principios son evidentes en el registro del Antiguo Testamento:
1. Muchos reavivamientos del Antiguo Testamento fueron precedidos por un tiempo de declive espiritual profundo y desesperación. Cuándo las condiciones están declinando alrededor de usted y usted es tentado a desesperar, regocije en cambio... ¡Usted puede estar en el borde del reavivamiento!
2. Cada reavivamiento empezó en el corazón de un hombre que se volvió el instrumento Dios para reavivar a otros. Según Dios toca su corazón con el fuego de reavivamiento, usted encenderá la llama del reavivamiento en otros.
3. Cada reavivamiento del Antiguo Testamento descansó en la proclamación poderosa de la Palabra de Dios. El mensaje de reavivamiento no debe enfocar en el pecado, infierno, y el juicio de Dios sólo en poder, amor, paz, y prosperidad. Considere el mensaje del reavivamiento de Moisés (Deuteronomio 11:26-28); Samuel (1 Samuel 7:3); Ezequiel (Ezequiel 33:7-8); y Elías (1 Reyes 18:21).
4. Siempre el arrepentimiento del pecado precedió el reavivamiento: el arrepentimiento incluyó la destrucción de cada ídolo y separación del mundo.
5. Había un retorno a las prioridades apropiadas incluso la preocupación por otros, guardar el sábado, contribución, oración, y la Palabra de Dios.
6. Había un retorno a la adoración genuina de Dios. Esta adoración no era ningún ritual frío y formal, pero una excitante contestación emocional del pueblo a su Señor.
7. Cada reavivamiento se siguió por un tiempo de productividad, prosperidad, gran alegría, y júbilo.
OBSTÁCULOS AL REAVIVAMIENTO
Aquí están algunas cosas que impiden el movimiento soberano de Dios en una iglesia:
ESTORBOS DEL LIDERATO:
Líderes que no predican y enseñan la Palabra de Dios en poder impiden el reavivamiento. Aquellos que no tienen ninguna vida de oración, ningún programa de estudio de la Biblia, ninguna demostración de poder, y ninguna pasión por la entrega de la Palabra impiden el reavivamiento. Aquellos que controlan sus congregaciones y también apagan el Espíritu de Dios impiden Su movimiento soberano.
Líderes que realmente no quieren cuidar de las ovejas impiden el reavivamiento. Ellos no llevan la bandada a las pasturas verdes y a las aguas tranquilas que es necesario para reavivarla. Líderes que han perdido su compasión por un mundo agonizante impiden el reavivamiento. Muchos no reconocen su responsabilidad para ser líderes en el reavivamiento (Joel 2:15-18).
ESTORBOS COLECTIVOS:
Puede haber también obstáculos al reavivamiento en la congregación del pueblo de Dios. El amor a la tradición de una congregación interfiere con el reavivamiento. Reavivamiento y cambio son sinónimos. Dios es ordenado y fidedigno, pero Él también es fresco y vital. Él no es un tradicionalista. Si la iglesia debe correr según las tradiciones de hombres, correrá sin el poder y presencia de Dios.
El amor de una congregación por el orden formal impide el reavivamiento. Mical, la esposa de David, lo condenó debido a su adoración emocional y cayó yerma. Una iglesia yerma ama el orden formal y ritual. El amor a la brevedad también impide el reavivamiento. Nosotros queremos que Dios envíe el reavivamiento en las dos horas que nosotros designamos a Él el domingo por la mañana o noche.
Muchas congregaciones aman la verdad cómoda. Ellas no quieren ser confrontadas con las demandas de Cristo sobre ellas o predicaciones sobre el pecado y juicio. Las verdades necesarias para el reavivamiento no siempre son cómodas. El amor al respeto de otros también impide el reavivamiento. Algunas congregaciones se preocupan más con lo “qué las personas pensarán” que sobre lo que Dios piensa.
ESTORBOS GENERALES:
Hay otros estorbos que pueden encontrarse en la dirección y en la congregación. La iniquidad impide el reavivamiento, sea ella se encuentra en el hombre en el banco o en el púlpito:
“He aquí que la mano de Jehová no se ha acortado para salvar, ni su oído se ha ensordecido para oír. Vuestras iniquidades son las que hacen separación entre vosotros y vuestro Dios. Vuestros pecados han hecho que su rostro se oculte de vosotros para no escuchar” (Isaías 59:1-2).
“El que encubre sus pecados no prosperará, pero el que los confiesa y los abandona alcanzará misericordia” (Proverbios 28:13).
Una actitud de resignación que éstos son los últimos días y nosotros “podemos esperar sólo que las cosas continúen cada vez peor” impedirá el reavivamiento. La falta de atención a la oración y a la Palabra, negativa para humillar a sí mismo, y negarse a buscar al Señor impedirá el reavivamiento. Limitar a Dios impide Su movimiento soberano en nuestro medio:
“Volvían a probar a Dios, e irritaban al Santo de Israel” (Salmos 78:41).
“Y no hizo allí muchos milagros a causa de la incredulidad de ellos” (Mateo 13:58).
La indiferencia impide el reavivamiento. Las personas se ponen indiferentes a las demandas de Cristo y a las necesidades de otros. Insensibilidad a nuestra condición espiritual y al mover del Espíritu de Dios también impide el reavivamiento.
EL PLAN DE REAVIVAMIENTO DE DIOS
Cada uno de los estorbos que nosotros hemos discutido puede eliminarse a través de la intercesión porque el reavivamiento viene en contestación a la oración. Aquí está cómo orar por el reavivamiento:
“Si se humilla mi pueblo sobre el cual es invocado mi nombre, si oran y buscan mi rostro y se vuelven de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra” (2 Crónicas 7:14).
Se contienen muchos principios importantes de reavivamiento en este versículo. Primero, note que Dios está hablando a Su pueblo (“Si mi pueblo”). Él no está hablando con pecadores, con el mundo, o simplemente con cualquiera en general. Dios está hablando con Su pueblo que son llamados por Su nombre”. Aquí está lo que el pueblo de Dios debe hacer si ellos quieren experimentar el reavivamiento:
1. “SI SE HUMILLA MI PUEBLO”:
Humillarse es postrarse ante Dios (estudie Levítico 26:40-41). Éste humillarse incluye humillar a sí mismo ante Dios (2 Crónicas 34:1-13); Su Palabra (2 Crónicas 34:14-28); y Su pueblo (2 Crónicas 34:29-33).
2. “SI ORAN:
Usted debe orar oraciones específicas de (1) buscar a Dios y (2) convertirse de sus caminos malos. Nosotros “no tenemos” a menudo porque nosotros “no pedimos” o nosotros pedimos erradamente. Nosotros debemos pedirle a Dios para reavivarnos y orar oraciones específicas de confesión y arrepentimiento para preparar nuestros corazones para el movimiento de Su Espíritu.
3. “SI BUSCAN MI ROSTRO”:
La frase “buscar a Dios” se usa en los siguientes pasajes del Antiguo Testamento:
Éxodo 33:7; Deuteronomio 4:29; Esdras 8:22; 2 Samuel 12:16; 21:1; 1 Crónicas 16:10-11; 2 Crónicas 7:14; 11:16; 15:4; 20:4; Salmos 105:3-4; 24:6; 27:8; 40:17; 69:7; 70:5; Proverbios 28:5; Isaías 51:1; Jeremías 29:13; 50:4; Oseas 3:5; 5:6-7,15; 7:10; Daniel 9:3; Sofonías 1:6; Zacarías 8:21; Malaquías 3:1.
Una revisión de estos pasajes revela que buscar al Señor involucra:
1. Volverse voluntariamente y sinceramente a Dios.
2. Una actitud interna de compromiso para servirlo.
3. Una decisión para convertirse de todo el mal.
4. Una decisión para cumplir Su voluntad.
5. Un compromiso a la oración ferviente.
Buscar al Señor es el principal significado de apartarse del mal (Amós 5:4,14). Es la evidencia de verdadera humildad (Sofonías 2:3). Es la base por darse cuenta de la presencia de Dios (Oseas 5:15). Trae vida (Amós 5:4-6) y debe hacerse sinceramente (Jeremías 29:12-13).
4. “SE VUELVEN DE SUS MALOS CAMINOS”:
Orar y buscar a Dios no son bastantes. Ellos deben acompañarse por verdadero arrepentimiento que es un cambio en la dirección. Usted debe volverse de sus caminos malos hacia Dios.
El arrepentimiento es la verdad dada enfatizada en todos los reavivamientos bíblicos. Es evidente en cada reavivamiento del Antiguo Testamento. La Iglesia empezó con un llamado al arrepentimiento (Hechos 2). El llamado final en el libro de Apocalipsis es al arrepentimiento (Apocalipsis 22:16).
El arrepentimiento es un don de Dios que le permite cambiar la dirección de su vida (Hechos 5:29-31; 11:15-18; 2 Timoteo 2:22-26). Todos los hombres son ordenados a arrepentirse (Hechos 17:30). Es la voluntad de Dios que todos se arrepientan (2 Pedro 3:9) y Dios trabaja para atraer a los hombres al arrepentimiento (Romanos 2:4). Sin el arrepentimiento usted perecerá (Lucas 13:3,5). Jesús ordenó que el arrepentimiento y la remisión de pecados fuesen predicados en Su nombre entre todas las naciones (Lucas 24:47).
El arrepentimiento incluye convertirse de los pecados de omisión (cosas que usted no hace pero que usted debería); comisión (las cosas malas que usted hace); y presunción (presumir es no buscar el consejo de Dios y pecar en el proceso). El arrepentimiento también incluye volverse de “las obras muertas” (Hebreos 6:1-3). Las “obras muertas” son cualquier acto religioso hecho para ganar el mérito con Dios por el esfuerzo humano.
Las obras muertas incluso pueden incluir adoración, el diezmo, y hechos de bondad. La adoración debe ser en espíritu y verdad o es una obra muerta. Ofrendar por constreñimiento, emocionalismo, o porque usted se avergüenza de no dar cuando el plato de ofrenda pasa delante de usted es una obra muerta. Hechos de bondad o ministerio arreglados de obligación o para recibir la gloria también son obras muertas.
Cualquier obra que no tiene ninguna capacidad de ser hecha vivo por el Espíritu de Dios es una obra muerta. Por ejemplo, compartir el Evangelio en todo momento y lugares a todos los hombres sin tener en cuenta la dirección del Espíritu de Dios puede ser perlas lanzadas a los cerdos (Mateo 7:6) y reprobar un sarcástico en vano (Proverbios 9:7-8). Cualquier trabajo que se hace en la energía de la carne y no en el poder del Espíritu Santo es una obra muerta.
Usted constantemente debe examinar su condición espiritual, sus motivos, y métodos de ministerio y debe arrepentirse de actos de omisión, comisión, presunción, y de las obras muertas.
RESUMEN:
Aquí está lo que usted debe hacer para prepararse para el reavivamiento:
Humíllese
Ore
Busque el rostro de Dios
Conviértase de sus caminos malos
Aquí está lo que Dios hará en contestación:
“YO OIRÉ desde los cielos”: Contestación
“PERDONARÉ sus pecados”: Reconciliación
“SANARÉ su tierra”: Restauración
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el Versículo Llave de memoria.
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2. Defina reavivamiento.
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3. ¿Cómo nosotros podemos prepararnos para el reavivamiento?
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4. ¿Cuándo el reavivamiento se necesita?
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5. Resuma algunas de las evidencias de una condición de apostasía o descarriamiento que se discutió en este capítulo.
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6. Liste los principios bíblicos de reavivamiento cedidos en este capítulo.
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7. ¿Cuáles fueron los obstáculos o estorbos al reavivamiento identificados en esta lección?
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8. Dé la referencia bíblica para el “plan de reavivamiento de Dios”. ________________
9. Explique cómo usar el “plan de reavivamiento de Dios” para interceder por el reavivamiento.
El REAVIVAMIENTO BAJO JACOB: Génesis 35:1-15
CONDICIONES EXISTENTES:
1. La cabeza de la familia estaba fuera de la comunión con Dios: Desde el principio, Jacob había sido un engañador y cómplice. Él había prometido servir a Dios mientras huyendo de la ira de Esaú, pero pronto se olvidó de esta promesa. Jacob era auto-suficiente. Él no vio lo que él había logrado como viniendo de Dios aunque él había buscado al Señor para ser bendecido. Él creyó que él había logrado sus bendiciones por sí mismo. Jacob era materialista y estaba más interesado con sus posesiones y en proporcionar para sí mismo y su familia que con su relación con Dios.
2. La estructura de su familia no estaba en el orden bíblico: había favoritismo mostrado a José. Jacob no gobernó bien su casa y sus hijos tomaron la venganza por el violar de su hija (Génesis 34). Sus esposas eran engañosas, celosas, y conniventes.
3. Había un ambiente espiritual pobre: Sus esposas robaron los dioses falsos de su padre. Sus hijos asesinaron, robaron y saquearon. Él y su familia eran pecadores e idólatras: Génesis 35.
FACTORES DEL DESPERTAR:
1. Algunos eventos terribles asustaron a Jacob para despertarlo: Génesis 35.
2. El reavivamiento empezó con la Palabra de Dios: Génesis 35:1.
RESULTADOS:
Este reavivamiento ocurrió en una casa. ¡Si nuestras casas se reavivan, nuestras iglesias se reavivarán!
1. La familia se libró de sus ídolos y se purificó: Génesis 35:2.
2. Ellos reconocieron el verdadero Dios: Génesis 35:3.
3. Ellos volvieron al lugar de experiencia espiritual: (Yendo a Betel): Génesis 35:3.
4. Ellos prepararon el altar, se arrepintieron, y volvieron a la verdadera adoración: Génesis 35:7.
5. Sus vidas fueron cambiadas: el nombre de Jacob fue cambiado para significar este cambio espiritual: Génesis 32:24-32.
6. Jacob recibió una nueva revelación de Dios: El Señor se anunció como el “Dios Todopoderoso” que significa “aquel que es todo suficiente”: Génesis 32:24-32.
Ahora... use las referencias y el formulario siguiente al final de este capítulo para continuar su estudio de los principios de reavivamiento del Antiguo Testamento:
El REAVIVAMIENTO BAJO MOISÉS: Éxodo 32:1-35; 33:1-23; capítulos 34-35.
El REAVIVAMIENTO BAJO SAMUEL: 1 Samuel 7:1-17.
El REAVIVAMIENTO BAJO ELÍAS: 1 Reyes 17-18.
El REAVIVAMIENTO BAJO ASA: 2 Crónicas 14-15. Y un relato paralelo en 1 Reyes 15:9-24.
El REAVIVAMIENTO BAJO JOSAFAT: 2 Crónicas 20.
El REAVIVAMIENTO BAJO EZEQUÍAS: 2 Crónicas 29:1-36; 30:1-27; 31:1-21.
El REAVIVAMIENTO BAJO JOSÍAS: 2 Crónicas 34:1-33; 35:1-19.
El REAVIVAMIENTO BAJO ZOROBABEL: Hageo 1; Zacarías 1:1-6.
El REAVIVAMIENTO BAJO SALOMÓN: 2 Crónicas 6-7.
El REAVIVAMIENTO BAJO JONÁS: Libro de Jonás.
El REAVIVAMIENTO BAJO NEHEMÍAS: Nehemías 8-10.
EMPEZANDO Y PERMANECIENDO
“Pero tú, cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensará” (Mateo 6:6).
INTRODUCCIÓN
Durante nuestro estudio de oración de intercesión nosotros hemos aprendido lo que es, cuales son los recursos espirituales proporcionados para permitirnos hacerla y específicamente cómo hacer este tipo de oración. Nosotros también hemos considerado al intercesor modelo, el Señor Jesucristo, y hemos aprendido a identificar y a tratar con los estorbos a la oración eficaz. Este último capítulo proporciona sugerencias adicionales sobre cómo empezar y permanecer en este ministerio de oración de intercesión.
ORGANIZANDO PARA ORAR
Si usted quiere ser un intercesor eficaz entonces usted tiene que tener tiempo para orar. Una manera de hacer esto es planear para el tiempo de oración regular individualmente y con otros. El Nuevo Testamento revela la siguiente estructura para organizar las fuerzas de la oración:
ORACIÓN PERSONAL:
La oración será hecha en una base individual en privado:
“Pero tú, cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensará” (Mateo 6:6).
Establezca un tiempo especial a cada día para la oración, preferentemente temprano por la mañana antes de que usted empiece su día. Si usted no es una “persona de la mañana” entonces seleccione otro horario que sea más conveniente. Éste es el tiempo cuando usted realizará su ministerio sacerdotal de estar ante Dios con alabanza y adoración y entre Dios y el hombre con peticiones e intercesión. Antes de que usted empiece a interceder tenga un tiempo de arrepentimiento personal y le pida a Dios que lo limpie de todo el pecado. El arrepentimiento es fundamental a la intercesión eficaz.
DOS QUE ORAN JUNTOS:
Dos orando juntos es la unidad menor de la oración corporativa. Su estructura bíblica así como su autoridad inherente se revela en la siguiente escritura:
“Otra vez os digo que, si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidan, les será hecha por mi Padre que está en los cielos” (Mateo 18:19).
Encuentre a un amigo que quiere ser un intercesor y empiecen a orar regularmente juntos. Si usted es casado usted podría querer escoger a su compañero(a). Si usted tiene alguien orando con usted él puede ayudarle a permanecer cuando usted se descorazonar.
GRUPOS PEQUEÑOS:
Los grupos pequeños (a veces llamados de “células de oración”) consisten de más de dos individuos que se unen en la intercesión. Hay gran poder cuando dos o tres personas se unen para este propósito:
“Porque donde dos o tres están congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:20).
Usted podría querer encontrarse semanalmente para la oración con un grupo pequeño de amigos, colaboradores, o parientes.
ORACIÓN COLECTIVA DE LA CONGREGACIÓN:
La iglesia entera también debe unirse en tiempos de intercesión corporativa:
“Todos éstos perseveraban unánimes en oración junto con las mujeres y con María la madre de Jesús y con los hermanos de él” (Hechos 1:14).
Hechos 12:5 revela que intercesión constante era hecha por la iglesia por Pedro cuando Él estaba en la prisión.
Si usted es un pastor es su responsabilidad planear cosas así como un tiempo de oración corporativa.
CREANDO UN MANUAL DE ORACIÓN PERSONAL
Es útil crear un manual de oración personal para dirigir su intercesión. Use un cuaderno con divisores para las secciones diferentes. Usted podría incluir secciones para:
Notas de estudio sobre intercesión y ayuno.
Su ciudad, estado, y nación: Obtenga mapas de su ciudad, estado, y nación para orar por ellos. Obtenga listas de oficiales políticos y religiosos y ore por ellos por el nombre.
Intercesión personal: Lista de oraciones personales por las necesidades de su familia, amigos y otros e interceda por éstos cada día. Registre las oraciones que son contestadas para animarse en el ministerio de intercesión.
Su iglesia: Obtenga un mapa organizacional de su iglesia o una lista de los nombres de los líderes y ore por ellos cada día. Ore por cada miembro de su iglesia por el nombre.
Su ministerio: Interceda por su propio ministerio personal. Si usted enseña una clase de la Biblia, ore por sus estudiantes. Si usted es pastor ore por cada persona en su congregación por el nombre. Si usted es un padre ore por sus niños (parte de su ministerio). Si usted es un misionero o evangelista ore por las puertas abiertas para el Evangelio, por sus convertidos, discípulos, y co-obreros.
Intercesión internacional: Ponga una sección separada para la intercesión por las naciones del mundo y la extensión del Reino de Dios. Desde que la Red Internacional Tiempo de Cosecha se enfoca en la evangelización mundial, nosotros queremos unir todos nuestros esfuerzos de misión a través de la oración. Debido a esto, nosotros mantenemos las siguientes directrices detalladas de la intercesión internacional.
INTERCESIÓN INTERNACIONAL
Aquí está una guía especial a intercesión internacional que puede usarse individualmente, en grupos pequeños o por el compañerismo de la iglesia entera:
Alabe A Dios: (10 minutos)
Nosotros entramos en la presencia de Dios por la acción de gracias y alabanza: Salmos 100:4
La intercesión Por El Mundo En General: (10 minutos)
Antes de que usted empiece a interceder, ore una oración de arrepentimiento personal. Entonces ore en general por el mundo para...
Una nueva hambre espiritual a lo largo del mundo.
Dios levantar a una fuerza mundial de intercesores internacionales.
El crecimiento y desarrollo de la Iglesia por el mundo.
Dios levantar a “obreros para la cosecha”.
La unidad y cooperación entre las iglesias y misiones existentes.
Un reavivamiento de celo y compasión para ganar el perdido.
El uso sabio de recursos materiales por los creyentes para extender el Evangelio. Pídale a Dios para proporcionar las finanzas necesarias y levantar a aquellos deseosos y capaces de levantar dinero para esfuerzos evangelísticos.
Puertas abiertas de predicación para compartir el Evangelio (Efesios 6:19),
Los países cerrados para abrir al Evangelio (2 Tesalonicenses 3:1).
Receptividad en aquellos que oyen el Evangelio (Romanos 15:30-31).
Problemas principales del mundo que afectan la extensión del Evangelio.
Los corazones de los líderes del gobierno y políticos ser receptivos al trabajo de misiones y evangelización.
Obreros y misiones que plantan nuevas iglesias.
Creyentes que están encarcelados o sufriendo debido a su compromiso a Cristo o debido a su ministerio.
El trabajo de traductores de la Biblia a lo largo del mundo.
Cursos de correspondencia cristianos, institutos de entrenamiento y universidades de la Biblia a lo largo del mundo.
Los obreros cristianos nacionales.
La fuerza misionera transcultural.
Un movimiento de Dios entre las personas jóvenes. Ellos son los líderes futuros de la Iglesia.
La revelación de la estrategia correcta para alcanzar cada nación y pueblo del mundo. Pídale a Dios que lo revele a aquellos laborando en estas regiones. Ore por organizaciones comprometidas en la pesquisa misionera y estrategia.
Protección para obreros de los ataques de Satanás. Ate las actividades de Satanás que viene contra los creyentes y naciones. Ore por la liberación de aquellos que se oponen al Evangelio (Romanos 15:30-31; 2 Tesalonicenses 3:2).
La visión mundial bíblica ser extendida entre los creyentes y que ellos se vuelvan participantes en lugar de espectadores del plan de Dios.
Aquellos que trabajan en ocupaciones seculares en las varias naciones para extender el Evangelio.
Los creyentes en las fuerzas armadas estacionadas en las varias regiones del mundo. Ellos pueden ser una fuerza eficaz para extender el Evangelio.
El trabajo de los medios de comunicación religiosos como las grabaciones del Evangelio, películas, radio y televisión cristiana.
El trabajo de misiones médicas y de asistencia social que combinan la ayuda médica y física con el extender del Evangelio.
Las organizaciones misioneras de la aviación y sus pilotos especializados que vuelan con misioneros y recursos a las varias regiones del mundo.
El trabajo entre los inmigrantes y refugiados del mundo.
Atar los poderes espirituales de Satanás que están influyendo en naciones y regiones. Que tales poderes existen se ilustra por el príncipe que tenía el poder sobre Persia por el tiempo de Daniel. Estos poderes explican por qué algunas naciones son más receptivas al Evangelio que otros. Ciertos espíritus están activos en las varias regiones. Hasta que ellos estén atados estas regiones no serán receptivas al Evangelio.
La Intercesión Por Una Zona Del Mundo: (10 minutos)
Use un mapa mundial mientras usted ora por las naciones. Aquí están algunas cosas específicas para orar por cada nación:
Los eventos actuales. Usted puede tornarse consciente de necesidades específicas para oración observando los eventos de las noticias actuales en la nación o manteniendo buenas relaciones de contacto con los obreros cristianos allí.
Las iglesias de la nación.
Aquellos que laboran en los campos de cosecha espirituales de esta nación: Aquellos plantando iglesias, los obreros nacionales, institutos de entrenamiento, misioneros, traductores de la Biblia, etc.
Todos los creyentes en esta nación.
Las personas no alcanzadas de la nación.
Atar los poderes de Satanás que operan en esta nación; aquellas fuerzas que vendrían contra la extensión del Evangelio o cerrarían la nación a los esfuerzos de evangelización.
En cada sociedad hay siete áreas que forman el pensamiento de individuos y el destino de la nación básicamente. Éstas son la casa y familia, la iglesia, educación, artes y entretenimiento, medios de comunicación, gobierno y negocios. Interceda por cada una de estas áreas.
La intercesión Específica Por Un Misionero O Agencia Misionera: (10 minutos)
Al mantener contacto con el misionero o agencia usted estará consciente de las necesidades específicas por las cuales orar. Tenga su nombre puesto en su la lista para recibir su hoja informativa o boletín de oración.
Ore Para Un Grupo de Personas Inalcanzadas: (10 minutos)
Los cinco principales grupos de personas inalcanzadas son Budistas, Hindus, Pueblos Tribales, Musulmanes, y Chinos.
Ore por el hambre espiritual entre estos grupos.
Ore por obreros para compartir el Evangelio con ellos.
Ore por revelación de la estrategia apropiada para alcanzar cada grupo individual.
Ore por aquellos ya intentando alcanzar a estas personas.
Oración Por Necesidades Personales: (10 minutos)
Considere sus propias necesidades personales con respecto al mundo. ¿Cómo sus necesidades personales se relacionan al propósito global de Dios y su parte en él? Incluso sus preocupaciones más personales deben se relacionar de algún modo al plan de Dios para las naciones. Busque a Dios por maneras en que usted puede cumplir su parte de la comisión para alcanzar las naciones del mundo con el Evangelio del Reino. ¿Cómo usted puede equiparse bien para hacer esto? ¿Cómo usted puede empezar ahora mismo? ¿Cómo usted puede librar más de su tiempo personal y finanzas para la causa de misiones mundiales?
PROBLEMAS QUE DEBEN SUPERARSE
Todos que hemos orado eficazmente en la vida enfrentamos problemas que tuvieron que ser superados. Conquistar estos desafíos es parte de la intercesión:
“Esforzarse en oración significa esforzarse a través de esos estorbos que refrenarían o incluso nos impedirían completamente de continuar en oración perseverante. Significa que debemos estar tan atentos en todo tiempo que nosotros podemos notar cuando nosotros nos tornamos perezosos en la oración y que nosotros podamos ir al Espíritu de oración para tener esto remediado".
Dr. O. Hallesby
Lleve cada problema que usted enfrenta a Dios a través del “Espíritu de oración” (el Espíritu Santo) que le ayudará a remediarlo. Aquí están algunos problemas comunes que usted podría enfrentar:
FALTA DE TIEMPO:
Nosotros siempre encontramos tiempo para lo que nosotros realmente queremos hacer. “Falta de tiempo” no es una excusa. El más ocupado que usted esté el más usted necesita interceder. Establezca un tiempo para la oración y no permita que nada impida ese tiempo.
No basé el tiempo que usted pasa en oración con los qué otros pueden gastar porque usted puede necesitar de más o menos tiempo dependiendo de la materia de su oración. La intercesión no tiene que ser larga para ser eficaz. Considere la efectividad de la oración del ladrón en la cruz (“Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino”) o la apelación del publicano (“Dios, sé propicio a mí, que soy pecador") en contraste con la oración larga, llena de justicia propia del Fariseo.
DISTRACCIONES:
Intente minimizar las interrupciones durante la intercesión. Deje instrucciones con su compañero, secretaria o un amigo que usted no será perturbado durante este tiempo. Si usted tiene un teléfono permita a alguien más tomar los mensajes, o lo desconecte, o use un contestador automático. No ore donde una radio o televisión está en uso. La música cristiana suave en el fondo a veces cubre los otros ruidos que distraen como el tráfico cercano o la conversación de otros.
CANSANCIO:
Si usted se torna cansado o soñoliento durante tiempo de oración, intente caminar mientras usted ora u ore en voz alta.
FALTA DE DESEO:
El deseo por el ministerio de intercesión puede desarrollarse sistemáticamente. Empieza con la disciplina de hacerlo regularmente si usted “siente” deseo o no. Nuestra experiencia cristiana entera es basada en la fe, no en sentir. Cuando usted empieza a ver los resultados de la intercesión en su propia vida y en las vidas de otros por quien usted está intercediendo, su tiempo de oración se transformará de disciplina a deleite.
"¿Pues quién es que le da el deseo? Dios, claro. ¿Él se lo da para que pueda quedarse incumplido? Eso es imposible. Él implanta dentro de usted un deseo para algo con la intención de darle esa misma cosa; Él se lo dará infaliblemente si usted lo pide de la manera correcta... y Él le ayuda a hacer la petición".
Jean-Nicholas Grou
EL PRINCIPIO DEL FIN
Nosotros nos hemos acabado sobre el asunto de la intercesión. En la realidad, sin embargo, no es un fin pero un principio. Usted ha recibido simplemente el recurso espiritual más poderoso disponible al Cuerpo de Cristo... la intercesión. A través de la intercesión, usted puede espiritualmente entrar en cualquier parte del mundo.
Sus oraciones pueden penetrar las naciones inalcanzadas y pueden cruzar a través de las barreras geográficas, culturales y políticas. Usted puede afectar el destino de individuos y naciones enteras. Usted realmente puede ayudar a salvar las vidas y almas de hombres y mujeres, muchachos y muchachas.
Usted ha se unido en una sociedad íntima con Dios a través de la intercesión. Usted puede orar con confianza que sabe eso:
“Jehová de los Ejércitos ha jurado diciendo: "Ciertamente será como lo he pensado, y se realizará como lo he decidido” (Isaías 15:24).
“Este es el plan que está decidido contra toda la tierra; ésta es la mano extendida contra todas las naciones. Porque Jehová de los Ejércitos lo ha decidido; ¿quién lo invalidará? Su mano está extendida; ¿quién la hará volver atrás?” (Isaías 15:26-27).
El Señor de los Ejércitos tiene un propósito, y ninguna fuerza del mundo, de la carne, demonios, infierno, o el propio Satanás lo impedirán. Usted es ahora parte de ese propósito divino a través del ministerio de intercesión.
Nosotros cerramos con esta descripción poderosa de intercesión por Canon Liddon:
"¿Es verdad que la intercesión es simplemente complaciente con el hábito, embotada y mecánica? Permita que aquellos que realmente han orado den la respuesta.
Ellos a veces describen la oración con el patriarca Jacob como una lucha libre junto con un poder inadvertido que puede durar, no infrecuentemente en una vida seria, tarde en las horas nocturnas, o incluso al descanso del día. A veces ellos se refieren a la intercesión común con Pablo como una lucha ajustada.
Ellos tienen, al orar, sus ojos fijados en el gran intercesor en Getsemaní, en gotas de sangre que caen a la tierra en esa agonía de resignación y sacrificio.
La importunidad (persistencia) es la esencia de la intercesión exitosa... no significa no dormir, pero una obra continuada. Es especialmente a través de la intercesión que el reino del cielo sufre violencia y es tomado por la fuerza".
Canon Liddon
¿Usted está listo ara hacer tal compromiso?
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el Versículo Llave de memoria.
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2. Escriba su plan de oración personal. ¿Cuándo usted empezará? ¿Qué hora cada día usted establecerá para la oración? ¿Dónde usted orará?
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3. ¿Qué problemas discutidos en esta lección son los que usted puede tener que superar para empezar en la oración e permanecer?
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4. Usted ha creado su manual de oración personal? _____ Si no, consulte la sección “Para Estudio Adicional” de este capítulo.
5. Usted se ha comprometido a un tiempo diario de intercesión? __________
6. Si usted es pastor, maestro u otro líder de grupo, escriba un plan de oración para involucrar su congregación, estudiantes, o los miembros del grupo en la oración unida.
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Aquí están las pautas para ayudarle a crear su propio manual de oración personal.
Sección Uno: Notas de Estudio
Inserte sus notas personales de estudio sobre la intercesión y ayuno en esta sección para que usted frecuentemente pueda repasarlos.
Sección Dos: La Ciudad, Estado, Nación
Obtenga mapas de su ciudad, estado, y nación para orar sobre ellos. Obtenga listas de oficiales políticos y religiosos y ore sobre ellos por el nombre. Inserte la información que usted obtuvo a través de “cartografía espiritual” de su barrio, ciudad, estado, o nación.
Sección Tres: Intercesión Personal
Necesidades Personales: Liste necesidades personales de oración por su familia, amigos y otros e interceda por éstos cada día. Registre las oraciones que se contestan para animarse en el ministerio de intercesión.
Su Iglesia: Obtenga un mapa organizacional para su iglesia o una lista de los nombres de los líderes y ore por ellos cada día. Ore por cada miembro de su iglesia por el nombre.
Su Ministerio: Interceda por su propio ministerio personal. Si usted enseña una clase de la Biblia, ore por sus estudiantes. Si usted es pastor ore por cada persona en su congregación por el nombre. Si usted es un padre ore por sus niños (quién es parte de su ministerio). Si usted es un misionero o evangelista ore por las puertas abiertas para el Evangelio, por sus convertidos, discípulos, y co-obreros.
Sección Cuatro: Intercesión Internacional
En esta sección, ponga una copia de las directrices para intercesión internacional que se dio en este capítulo. Usted también puede querer obtener mapas de varias naciones para incluir en esta sección.
LAS ORACIONES EN EL TESTAMENTO VIEJO:
Génesis:
Historia de oración empieza: 4:26
Oración y progreso espiritual: 5:21-24
Oración y el altar: 12-13
Oración por un heredero: 15
Oración, el idioma de un lamento: 16
Oración y revelación: 17
Oración por una ciudad mala: 18-19
Oración después de un lapso: 20
Oración de obediencia: 22
Oración por una novia: 24
Oración por una esposa yerma: 25:19-23
Oración cambia las cosas: 26
Oración como un voto: 28
Oración sobre un hermano errado: 32
Oración, el fuego oculto: 39-41; 45:5-8; 50:20,24
Oración para bendecir las tribus: 48-49
Éxodo:
Oración expresada como un gemido: 1-2
Oración como un diálogo: 3-4
Oración como la queja: 5-7
Oración en asociación con omnipotencia: 8-10
Oración como alabanza: 15
Oración en peligro: 17
Oración del necesitado: 22:22-24
Oración para el retraso del juicio merecido: 32
Primero oración de Moisés por Israel: 32:9-14
Segunda oración de Moisés: 32:30-34
Tercera oración de Moisés: 33:12-23
La oración y transfiguración: 34
Números:
Oración como bendición: 6:24-27
Oración para preservación y protección: 10:35-36
Oración por la remoción de juicio: 11:1-2
Oración de un corazón descorazonado: 11:10-35
Oración de un hombre manso: 12
Oración por el levantar de honor divino: 14
Oración por la acción divina contra la rebelión: 16
Oración por el alivio de la muerte: 21
Oración y profecía: 23-24
Oración por un nuevo líder: 27
Deuteronomio:
Oración por una tarea privilegiada: 3:23-29
Oración a uno que está cerca: 4:7
Oración por la permanencia del juicio: 9:20,26-29
Oración como una bendición: 21:6-9
Oración como acción de gracias: 26
Oración como una canción: 32-33
Josué:
Oración como un desafío: 5:13-15
Oración que Dios no contesta: 7
Oración descuidada con resultados horribles: 9:14
Oración que produjo un milagro: 10
Jueces:
Oración por dirección: 1
Oración en tiempo de guerra: 4-5
Oración por las señales: 6
Oración en la calamidad: 10:10-16
Oración como una ganga: 11:30-40
Oración por un niño no nacido: 13
Oración ante la muerte: 16:28-31
Oración contestada directamente: 20:23-28
Oración por una tribu perdida: 21:2-3
1 Samuel:
Oración sin palabras: 1
Oración, profético en la perspectiva: 2:1-10
Oración en el santuario: 3
Oración por el problema nacional: 7
Oración por un rey: 8
Oración como vindicación: 12
Oración de un rey aflicto: 14
Oración de un corazón afligido: 15:11
Oración como una voz pequeña ligera: 16:1-12
Oración como el secreto de valor: 17
Oración como pregunta: 23
Oración por oídos sordos: 28:7
Oración por la restauración de despojos de guerra: 30
2 Samuel:
Oración acerca de la posesión: 2:1
Oración por señales de victoria: 5:19-25
Oración para bendecir la casa y el reino: 7:18-29
Oración por un niño enfermo: 12
Oración como pretensión: 5:7-9
Oración para entender la aflicción: 21:1-12
Oración como un salmo: 22
Oración como una confesión de orgullo: 24:10-17
1 Reyes:
Oración por un corazón sabio: 3
Oración de dedicación: 8:12-61
Oración por una mano marchita: 13:6
Oración por los cielos cerrados: 17
Oración por la resurrección de un hijo muerto: 17:20-24
Oración por el honor divino: 18:16-41
Oración y perseverancia: 18:45
Oración por la muerte: 19
2 Reyes:
Oración por un niño muerto: 4:32-37
Oración por la visión: 6:13-17
Oración por la liberación de los enemigos desafiantes: 19
Oración por la vida más larga: 20:1-11
1 Crónicas:
Oración por la prosperidad espiritual: 4:9-10
Oración como confianza: 5:20
Oración de temor: 13:12
Oración para el establecimiento de pacto: 17:16-27
Oración contestada por el fuego: 21
Oración como un centinela: 23:30
Oración y ofrenda: 29:10-19
2 Crónicas:
Oración en peligro nacional: 14:11
Oración y reforma: 15
Oración y apelación a la historia: 20:3-13
Oración de penitencia: 33:13
Esdras:
Oración de acción de gracias: 7:27-28
Oración y ayuno: 8:21-23
Oración y confesión: 9:5-10:4
Nehemías:
Oración nacida de dolor: 1:4-11
Oración nacida de aflicción: 2:4
Oración por la liberación del reproche: 4:1-6
Oración que triunfa sobre el enojo: 4:7-9
Oración y restitución: 5
Oración contra la astucia: 6:9-14
Oración y la Palabra: 8:1-13
Oración y la bondad de Dios: 9
Oración para el recuerdo: 13:14,22,29,31
Job:
Oración de resignación: 1:20-22
Oración por piedad: 6:8-9; 7:17-21
Oración por justificación: 9
Oración, la injusticia contra Job: 10
Oración por luz sobre la inmortalidad: 14:13-22
Oración y beneficio: 21:14-34
Oración y razón: 23
Oración contestada por el torbellino: 38
Oración como confesión: 40:3-5; 42:1-6
Oración como intercesión: 42:7-10
Salmos:
Oración nacida de la rebelión: 3
Oración de santidad: 4
Oración por la mañana: 5
Oración por la acción divina: 7
Oración de alabanza por la acción divina: 8
Oración por la preservación aquí y de ahora en adelante: 16
Oración de la cruz: 22
Oración por el cuidado del pastor: 23
Oración por la manifestación de la gloria divina: 24
Oración como ascendiendo a Dios: 25
Oración de un corazón creyente: 27
Oración como un camafeo de Cristo: 31
Oración de un alma trágica: 32
Oración para protección contra los enemigos: 35
Oración en alabanza de la bondad amorosa: 36
Oración de un peregrino: 39, 90, 91,
Oración y su logro: 40
Oración en el dolor profundo: 41
Oración como una puerta de esperanza: 42-43
Oración por la ayuda divina: 44
Oración por un refugio: 46
Oración de un corazón roto: 51
Oración en todo momento: 55
Oración de dolor: 57
Oración de confianza: 71
Oración para el propio Dios: 73
Oración como alabanza por la grandeza de Dios: 96
Oración por el escape de las pruebas: 102-103, 105,
Oración de recuerdo: 106
Oración por aquellos en peligros en el mar: 107
Oración y afinidad a la Escritura: 19, 119,
Oración por investigar el corazón: 139
Proverbios:
Los enfoques del libro en las oraciones como el canal de la sabiduría.
Eclesiastés:
El libro discute oración y fatalismo.
Cantares de Salomón:
Los secretos de la oración.
Isaías:
La oración que Dios no oye: 1:15; 16:12
Oración y purificación: 6
Oración por una señal: 7:11
Oración de exaltación: 12
Oración de alabanza por los triunfos: 25
Oración por la paz: 26
Oración y confianza: 41
Oración y práctica: 55
Oración impopular a muchos: 59
Oración por la liberación del poder divino: 63-64
Jeremías:
Oración como confesión de incapacidad: 1
Oración como lamento por descarriamiento: 2-3
Oración como queja: 4:10-31
Oración de lamento por la rebelión: 5
Oración de una prisión: 6
Oración prohibida: 7:16
Oración por la justicia: 10:23-25
Oración de perplejidad: 12:1-4
Oración por el alivio del pecado y sequedad: 14:7-22
Oración por la venganza divina: 15:15-21
Oración por la confusión de enemigos: 16:19-21; 17:13-18
Oración por el derrocamiento del consejo malo: 18:18-23
Oración de un corazón desesperado: 20:7-13
Oración de gratitud por la bondad divina: 32:16-25
Oración por un remanente creyente: 42
Lamentaciones:
Oración de dolor: 1:20-22
Oración por la piedad: 2:19-22
Oración como queja: 3
Oración por los oprimimos: 5
Ezequiel:
Oración como protesto: 4:14
Oración por la preservación del residuo: 9:8-11
El santuario de la oración: 11:13-16
Daniel:
Oración por la interpretación: 2:17-18
Oración sobre el desafío del decreto: 6:10-15
Oración de confesión: 9
Oración y sus resultados espirituales: 10
Oración acerca de la brevedad de vida: 12:8-13
Oseas:
Dios recurre a una nación apóstata para orar la oración de arrepentimiento.
Joel:
Oración en la emergencia: 1:19-20
Oración y lamento: 2:17
Amós:
La oración por tregua y perdón: 7:1-9
Jonás:
Oración de marineros irreligiosos: 1:14-16
Oración desde el Infierno: 2
Oración de una ciudad arrepentida: 3
La oración de un profeta disgustado: 4
Miqueas:
La oración que espera en el Señor por el cumplimiento de Su Palabra.
Habacuc:
Oración de queja y vindicación: 1:1-4,12-17
Oración de fe: 3
Malaquías:
Oración - Protesta uno: 1:2
Oración - Protesta dos: 1:6
Oración - Protesta tres: 1:7,13
Oración - Protesta cuatro: 2:17
Oración - Protesta cinco: 3:17
Oración - Protesta seis: 3:8
LAS ORACIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO:
Mateo:
Oración y la necesidad de perdón: 5:22-26; 6:12,14-15
Oración e hipocresía: 6:5-7
Oración como enseñada por Cristo: 6:8-13
Oración como especificada por Cristo: 7:7-11
Oración de un leproso: 8:1-4
Oración del centurión: 8:5-13
Oración en el peligro: 8:23-27
Oración de maniacos: 8:28-34
Oración de Jairo: 9:18-19
Oración de la mujer enferma: 9:20-22
Oración de dos hombres ciegos: 9:27-31
Oración por obreros: 9:37-39
Oración de la gratitud de Cristo a Dios: 11:25-27
Oración en una montaña: 14:23
Oración de Pedro en el dolor: 14:28-30
Oración de la mujer sirofenicia: 15:21-28
Oración por un hijo loco: 17:14-21
Oración en unidad: 18:19-20
Oración en una parábola: 18:23-25
Oración por una posición privilegiada: 20:20-28
Oración por sanidad de ceguedad: 20:29-34
Oración de fe: 21:18-22
Oración de pretensión: 23:14,25
Oración de responsabilidad: 25:20,22,24
Oración de una voluntad resignada: 26:26,36-46
Oración en el Calvario: 27:46,50
Marcos:
Oración de un demonio: 1:23-28,32-34
Oración - los hábitos de Cristo: 1:35; 6:41,46
Oración por el sordo y mudo: 7:31-37
Oración y ayuno: 2:18; 9:29
Oración del gobernante joven: 10:17-22
Lucas:
Oración de Zacarías: 1:8,13,67-80
Oración como un culto: 1:46-55
Oración como adoración: 2:10-20,25-38
Oración en el portal de servicio: 3:21-22
Oración como el escape de la popularidad: 5:16
Oración y los doce: 6:12-13,20,28
Oración y transfiguración: 9:28-29
Oración en la forma de parábola: 11:5-13
Oración del pródigo: 15:11-24,29-30
Oración desde el Infierno: 16:22-31
Oración de diez leprosos: 17:12-19
Oración en forma de parábola: 18:1-8
Oración de un fariseo y de un publicano: 18:9-14
Oración para la preservación de Pedro: 22:31-31
Oración de agonía: 22:39-46
Oración y el Señor resurgido: 24:30,50-53
Juan:
Oración por el espíritu: 4:9,15,19,28; 7:37-39; 14:16
Oración de un noble: 4:46-54
Oración por el Pan de Vida: 6:34
Oración por la Confirmación: 11:40-42
Oración con un aspecto doble: 12:27-28
Oración como un privilegio: 14:13-15; 15:16; 16:23-26
Oración de todas las oraciones: 17
Hechos:
Oración en el aposento alto: 1:13-14
Oración por un sucesor: 1:15-26
Oración y adoración: 2:42-47
Oración como una observancia: 3:1
Oración por la intrepidez de testigo: 4:23-31
Oración y el ministerio de la Palabra: 6:4-7
Oración del primer mártir: 7:55-60
Oración por los Samaritanos y por un hechicero: 8:9-25
Oración de un convertido: 9:5-6,11
Oración por Dorcas: 9:36-43
Oración de Cornelius: 10:2-4,9,31
Oración por Pedro en la prisión: 12:5,12-17
Oración de ordenación: 13:2-3,43
Oración con ayuno: 13:2-3; 14:15,23,26
Oración en la ribera: 16:13,16
Oración en un calabozo: 16:25,34
Oración de compromiso: 20:36
Oración en un naufragio: 27:33,35
Oración para el herido de fiebre: 28:8,15,28
Romanos:
Oración por una jornada próspera: 1:8-15
Oración inspirada por el Espíritu: 8:15,23,26-27
Oración por la causa de Israel: 10:1; 11:26
Oración como un ministerio continuo: 12:12
Oración de a misma opinión: 15:5-6,30-33
Oración para la conquista de Satanás: 16:20,24-27
2 Corintios:
Oración como una bendición: 1:2-4
Oración por la remoción del aguijón: 12:7-10
Efesios:
Oración y la posición del creyente: 1:1-11
Oración por percepción y poder: 1:15-20
Oración como acceso a Dios: 2:18; 3:12
Oración por la llenura interna: 3:13-21
Oración y la melodía interna: 5:19-20
Oración como la reserva de un guerrero: 6:18-19
Filipenses:
Oración como una demanda para la alegría: 1:2-7
Oración y paz de mente: 4:6-7,19-23
Colosenses:
Oración como alabanza por la lealtad: 1:1-8
Oración por una bendición séptupla: 1:9-14
El compañerismo de la oración: 4:2-4,12,17
1 Tesalonicenses:
Oración de recuerdo: 1:1-3
Oración por una visita del retorno: 3:9-13
Oración, alabanza y perfección: 5:17-18,23-24,28
2 Tesalonicenses:
Oración por el mérito de llamar: 1:3,11-12
Oración por consuelo y estabilidad: 2:13,16-17
Oración por la Palabra y protección: 3:1-5
2 Timoteo:
Oración por el ministerio de Timoteo: 1:2-7
Oración por la casa de Onesíforo: 1:6-18
Oración por los amigos falsos: 4:14-18
Hebreos:
Oración como alabanza por la creación: 1:10-12
Oración por la misericordia y favor: 4:16
Oración y el ministerio de Cristo: 5:7-8; 7:24-25
Oración por la operación de la voluntad de Dios: 12:9,12,15
Oración por perfeccionamiento: 13:20-21
Santiago:
Oración por sabiduría: 1:5-8,17
Oración que no atinge el blanco: 4:2-3
Oración que prevalece: 5:13-18
1 Pedro:
Oración de gratitud por la herencia: 1:3-4
Oración en el estado casado: 3:7-12
Orar-vigilar: 4:7
Oración por la estabilidad cristiana: 5:10-11
2 Pedro:
Oración por la multiplicación de gracia y paz: 1:2
3 Juan:
Oración, el fondo de la reputación: 1-4,12
Judas:
La oración en el Espíritu: 20
Apocalipsis:
Oración como alabanza al Cordero por la redención: 5:9
Oración como el incienso dorado: 5:8; 8:3
Oración de la multitud martirizada: 6:10
Oración de la multitud Gentil: 7:9-12
Oración de los ancianos: 11:15-19
Oración de Moisés: 15:3-4
Oración de santos glorificados: 19:1-10
Oraciones que concluyen la Biblia: 22:17,20
Dios busca intercesores
Hay una urgente necesidad de Dios hoy en día sobre la tierra: Dios necesita intercesores.
Dos pasajes de los profetas grafican exactamente esta necesidad de Dios.
"El pueblo de la tierra usaba de opresión y cometía robo, al afligido y menesteroso hacía violencia, y al extranjero oprimía sin derecho. Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé. Por tanto, derramé sobre ellos mi ira." (Ezequiel 22:29-31 a)
"Y el derecho se retiró, y la justicia se puso lejos; porque la verdad tropezó en la plaza, y la equidad no pudo venir. Y la verdad fue detenida, y el que se apartó del mal fue puesto en prisión; y lo vio Jehová, y desagradó a sus ojos, porque pereció el derecho. Y vio que no había hombre, y se maravilló que no hubiera quien se interpusiese ..." (Isaías 59:14-16 a).
La situación actual es similar a la de Israel en tiempos de estos profetas. La maldad imperaba, la justicia y la verdad eran permanentemente burladas. ¿Qué necesita Dios en tiempos como estos? Hombres que se pongan delante de Dios a favor de los hombres para interceder por ellos.
El ministerio sacerdotal
Todo sacerdote es tomado de entre los hombres y constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere. En esto coinciden tanto Ezequiel (22:30) como Hebreos (5:1). Ezequiel dice: "a favor de la tierra", en tanto Hebreos dice: "a favor de los hombres".
De los pasajes citados, podemos deducir que los sacerdotes de Dios de hoy precisan conocer tres cosas para realizar su ministerio:
1. El estado de la cristiandad y del mundo actual.
2. La apostasía de la cristiandad y el pecado del mundo necesariamente acarrearán juicio de Dios sobre ellos.
3. Que Dios espera que sus hijos intercedan, llenos de compasión, por la cristiandad y por el mundo.
Hay una verdad que subyace a todo lo anterior, y es que Dios ama al mundo. Los hombres sumidos en el pecado y la apostasía no alegran el corazón de Dios. Sus criaturas deberían tener un mejor destino que el que ellas se han procurado para sí mismos. ¿Quién conoce el dolor de Dios? ¿Quién es capaz de sentirlo y compartirlo?
Muchos hijos de Dios están muy conformes con ser ellos salvos, y con que los demás se pierdan. La triste suerte de los demás les tiene sin cuidado. Sus hijos están bien, su casa es cómoda; disfrutan de un buen trabajo. Sobre todo, disfrutan de la paz y del amor de Dios, y de la compañía y el afecto de sus hermanos. Todo está bien. El mundo (mejor, su mundo) marcha como debiera, ¿a qué preocuparse?
La ira de Dios no justifica la ira de los hijos de Dios
Cuando Dios está enojado con la humanidad rebelde, no espera que sus hijos se enojen también. Antes bien, Dios ve con buenos ojos que ellos se interpongan a favor de los hombres. No son los "Hijos del trueno" (Marcos 3:17; Lucas 9:52-56) lo que son aprobados por Dios, sino los que, llenos de compasión, interceden por ellos.
Cuando Juan y Jacobo quisieron hacer llover fuego del cielo sobre la aldea samaritana, el Señor les dijo: "Vosotros no sabéis de qué espíritu sois." Sólo un espíritu extraño puede desear la destrucción de las gentes. La actitud de estos discípulos se alinea con la gran obra del diablo en este tiempo: acusar a los hijos de Dios. (Apocalipsis 12:10). El que acusa a los hijos de Dios es pariente cercano del quiere hacer llover fuego del cielo sobre los hombres.
En tiempos de Abraham, Dios tenía decidido destruir a Sodoma y a Gomorra. Su santidad había sido ofendida de tal manera que Él no podía tolerar más el pecado. La maldad de los hombres habían excedido todo punto de tolerancia. Entonces, Dios decide raer a esas ciudades de sobre la faz de la tierra.
Sin embargo, antes de hacerlo, Dios visita a Abraham, y le notifica lo que piensa hacer. Entonces Abraham, que conocía a Dios de verdad, intercede a favor de esas ciudades. Y la base de su argumentación es el carácter justo de Dios: "Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?" (Gén.18:25). Podían morir todos los habitantes de Sodoma y Gomorra, pero, por la intercesión de Abraham, estaba claro que ningún justo podía morir confundido entre los impíos. Por eso, Abraham fue llamado "amigo de Dios".
En tiempos de Moisés, Dios quiso destruir en más de una ocasión al pueblo de Israel en el desierto; sin embargo, Moisés estaba allí para impedirlo. (Exodo 32:31-32; Números 14: 11-20; 16:20-22; 44-48). Aunque esta expresión (en cursiva) parezca irreverente, es exacta. Dios mismo se suscitó a un Moisés para detener su propia ira. ¿No es maravilloso cómo el hombre puede colaborar con Dios, y cómo su voz y su acción son importantes para Dios?
Así también es hoy. Dios busca urgentemente hombres y mujeres que quieran ponerse en el vallado y hacer oír su voz delante del trono de Dios, para que los juicios de Dios se detengan todavía, y los hombres procedan al arrepentimiento.
La intercesión de Daniel y la reconstrucción del templo
Daniel vivió en tiempos del cautiverio babilónico. Sin patria, sin libertad, sin templo. ¿No es eso la miseria misma para un judío?
Sin embargo, aun estando en Babilonia, Daniel desempeñó el noble oficio de sacerdote a favor del pueblo cautivo. El capítulo 9 de su libro nos muestra a Daniel intercediendo por su nación.
Cuando Daniel leyó la profecía de Jeremías (9:2) se dio cuenta de que era el tiempo de que el cautiverio terminase; entonces, sabiendo cuál era la voluntad de Dios, volvió su rostro a Dios el Señor "buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza." (9:3). Su ruego comienza con una confesión del pecado de Israel (9:4), y concluye con una apelación a las misericordias de Dios (9:18). Su oración nos muestra a Daniel perfectamente identificado con el pecado del pueblo. La confesión no es por el pecado "de ellos", sino por "nuestra confusión de rostro", como dice el profeta, en una primera persona plural en la cual él mismo está incluido.
Daniel era muy joven cuando fue llevado cautivo, y seguramente él no tenía mucho que ver con los pecados que gatillaron la cautividad. Sin embargo, él ahora, ya viejo, habla a nombre de toda la nación, ofreciendo contundentes argumentos delante de Dios a favor de todos. Su corazón misericordioso y quebrantado se derrama delante de Dios en un ofrenda de súplicas que Dios no puede desoír. (Esto ocurre en el año primero de Darío - Dan.9:1)
Al año siguiente, Dios le envió su palabra a Hageo (Hag.1:1) para que hablara al pueblo, y emprendieran la reconstrucción del templo en Jerusalén. Esto provocó que Dios despertara también el espíritu de muchos otros (entre ellos Zorobabel y Josué). (Hag.1:14).
¡He aquí un modelo de intercesión y sus frutos inmediatos y gloriosos!
Nuestro llamado al sacerdocio
Mientras un sacerdote de Dios busca favorecer a los hombres, Satanás los acusa delante de Dios. Sus oficios son totalmente opuestos, y ellos merecen una distinta sanción de parte de Dios. Siendo tan diferentes, no obstante, muchos hijos de Dios parecen no discernir claramente la diferencia.
Muchos desempeñan el oficio de acusadores, antes que el de intercesores. Y al hacerlo así se alinean con Satanás, el padre de toda mentira, y se ponen en la línea de los que serán juzgados por Dios. ¡Qué pérdida!
Por eso, el llamado hoy para los cristianos es dejar de lado aquellas pequeñas cosas en que nuestros hermanos nos han ofendido, a dejar de mirar la paja en el ojo ajeno, para llenarnos, en cambio de compasión y misericordia y elevar oraciones a Dios a favor de ellos. La boca que se llena de juicios hacia su hermano se secará y no podrá concebir palabras para bendecir a Dios; en cambio, la boca que se llena de bendición, será ella misma bendita de Dios.
¡Cuánta palabra se pronuncia y se escribe sólo para enjuiciar, para acusar y para justificarse a sí mismos los que las dicen! Dios clama hoy, lo mismo que ayer, por hombres que hagan vallado, que se pongan en la brecha delante de Él, a favor de los hombres. ¡Que Dios no se llene de estupor hoy, por no hallar quién se interponga a favor de los hombres!
Tú y yo, amado hijo de Dios, tenemos la palabra.
POR TANTO AMADO, NO NECESITAS UN CURSO DE 250 DOLARES , NI TITULO PARA TOMAR ESTA DECISIÓN NI TAMPOCO METERTE EN EL MARCO DE 4 PAREDES. NO TE ECHES EL MUNDO ENCIMA, SINO ENTRE TODOS PODEMOS SOBRELLEVAR LAS CARGAS.
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Y NO BUSCAMOS POSICION (PUESTOS) EN EL REINO, SINO FUNCIÓN PARA GLORIA DEL PADRE. ANHELAMOS LA UNIDAD DEL CUERPO DE CRISTO.
QUEREMOS SER AGRADECIDOS CON EL QUE NOS LLAMO DE LAS TINIEBLAS A LA LUZ ADMIRABLE
AUNQUE NADIE NOS CONOZCA EN LA TIERRA (que no es nuestro interés), EN EL CIELO Y EN EL INFIERNO SE CONOCE DE NOSOTROS.
LAS CONGREGACIONES HAN CRECIDO EN NUMEROS PERO EN SENTIDO COSMETICO, ECONOMICO, TIPO PROYECTO .NECESITAMOS UNA IGLESIA INTEGRAL
(ESPIRITU, ALMA, CUERPO)
ME COMPROMETO DELANTE DE DIOS, A SOMETRME Y ENTREGARME A SU VOLUTAD. QUIERO CULTIVAR MI VIDA DE ORACIÓN Y AUNQUE NADIE ME VIGILE MANTENDRE MI DISCIPLINA POR EL BIEN DE MI FAMILIA, IGLESIA, PUEBLO, CIUDAD, PAIS, MUNDO QUE TU CREASTE AMEN.
